Виталий Олийник. Христос и закон в Нагорной проповеди

Центр духовного просвещения, Библейская школа, урок №4, «Христос и закон в Нагорной проповеди» (26 апреля 2014)

«Ломка льда»: благодарности и нужды для молитвы.
Секретариат: отметьте присутствующих.
Молитва.

I. «Ни одна иота или ни одна черта» (ВС).
1. Что такое «иота» и «черта»? (йота – самая маленькая буква еврейского алфавита, похожая на запятую; черта определяет различия в написании еврейских букв, которые очень схожи)
2. Прочитайте Мф. 5:17-20 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Проверьте слово «нарушить» в иных переводах 17 ст. («отменить» (РБО); «упразднить» (Кулаков); Христос не только не нарушал, но и не отменял, не упразднял Закона!)
б. Как переводится греч. глагол πληρόω (плэроо), «исполнить», в Мф. 13:48? (наполнить! Христос прояснил значение закона во всей полноте, в отличие от фарисеев – см. Мф. 5:20)
в. В каком смысле Христос пришел исполнить закон, во свете еще одного значения глагола πληρόω (плэроо) – Мф. 3:13-15? (в смысле «соблюсти» – см. Гал. 4:4 – «подчинился»)
г. Что еще означает глагол πληρόω (плэроо), согласно Лк. 24:44? (часть законов Торы это пророчество, прообразы, указывавшие на служение Христа – см. 1Кор. 5:7; Он воплотил их в Себе!)
3. Какие законы Торы указывали на служение Христа?

II. Убийство (ПН).
1. Сколько уровней греха? (3: внутренний мир, слова, поступки)
2. Прочитайте Мф. 5:21-26 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Гневался ли Христос? (да – Мк. 3:5! Христос в Мф. 5:21,22 говорит не о гневе в принципе, а объясняет уровни нарушения заповеди «не убивай»)
б. Каково исходное значение заповеди «не убивай»? (в ориг. רָצַח (рацах) – не совершать преднамеренного убийства)
в. Чем преднамеренное убийство отличается от неумышленного? (Числ. 35:20-25 – фактором ненависти и вражды)
г. Сказал ли Христос что-либо новое в рассмотренном эпизоде? («Иудейские учители считали недопустимым такой гнев и такие слова. Они говорили об "угнетении словами" и о "грехе оскорбления". У них была поговорка: "Три категории (грешников) нисходят в геенну и не возвращаются: нарушающие супружескую жизнь, выставляющие на публич-ное посрамление своего соседа и те, кто дают своему соседу оскорбительную кличку". В равной степени недопустимы гнев в сердце человека и гнев в речи человека» (У. Баркли))
д. На каких законах Торы основаны слова Христа из 23,24 ст.? (Лев. 6:1-7 – «в день приношения жертвы повинности»; «Йом-Кипур [День Искупления] искупает грехи, совершённые человеком против Бога, но он не даёт искупление грехам, совершённым человеком против брата, до тех пор, пока этот человек не примирится с братом» (Мишна, Йома 8:9))
3. Соблюдаете ли вы 6-ю заповедь на всех трех уровнях?

III. Прелюбодеяние (ВТ).
1. Прочитайте Мф. 5:27-32 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Запрещает ли Тора вожделение к женщине, которая не является законной женой? (да – Исх. 20:17! В Септуагинте, греческом переводе Торы, и оригинале Евангелия от Матфея используются одинаковые слова для описания «желания» и «вожделения». Христос повторяет 10-ю заповедь Декалога!)
б. Сказал ли Христос что-либо новое об уровне греха во свете Иов. 31:1,7,9,11? (нет! Он повторяет те же слова!)
в. На какую заповедь ссылается Христос в 31 ст.? (Втор. 24:1-4)
г. Что означает фраза «что-нибудь противное»? (в оригинале עֶרְוַ֣ת דָּבָ֔ר (эрват давар), дословно, «нагое дело»; чаще всего слово עֶרְוַ֣ת (эрват) используется в 18 и 20 главе книги Левит, которые описывают «мерзости половых отношений»; «Школа Шаммая утверждает, что мужчина не может развестись со своей женой до тех пор, пока он не найдёт в ней супружеской неверности… Йешуа соглашается с жёстким мнением школы Бейт-Шаммай» (Стерн, комментарий))
д. Как выглядит законная причина развода в иных переводах 32 ст.? («по причине блуда» (Живой поток); в ориг. πορνεία (порнейя) – любые нарушения законов интимной жизни; «Под изменой понимались различные сексуальные грехи, а также, возможно, запрещенные браки, о которых говорится в Лев. 18:6-18» (РБО, комментарий))
е. Объясните фразу «кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (объяснение содержится в 1-й части стиха: речь идет о разведенной не по вине любодеяния, так как по закону она по-прежнему является женой своего мужа)
2. Как вы на практике можете исполнить Мф. 5:29,30?

IV. Обещания, обещания… (СР).
1. Прочитайте Мф. 5:33-37 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Отвечал ли Христос под клятвой? (да – Мф. 26:62-64; Мк. 14:60-62!)
б. Использовал ли Павел клятву? (да – 1Фес. 5:27!)
в. Против каких клятв выступил Христос? (Мф. 23:16-22; «Если кто поклянется Храмом, тот клятвой не связан, а кто поклянется золотом Храма, тот обязан исполнить» (16 ст., РБО); фарисеи «выработали сложные правила, где перечислили, какие формулировки допускаются при даче обета, и добавили, что лишь формулировки, включающие божественное имя, делают обязательным выполнение обета. По их мнению, не нужно быть столь щепетильными и соблюдать обеты, в которых не использовалось божественное имя» (Джон Стотт. Нагорная проповедь); Христос выступил не против клятв как таковых, но против тех, которые считались необязательными к исполнению)
2. Произносили ли вы когда-либо двусмысленные слова с целью ввести в заблуждение? Исповедали ли вы эти грехи?

V. Закон возмездия (lex talionis) (ЧТ).
1. Прочитайте Мф. 5:38-48 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Для кого был дан принцип «зуб за зуб»? (Втор. 19:16-21 – для судей! Не на личном уровне!)
б. Как этот принцип применялся на практике? (Исх. 21:18,19 – компенсация, равная ущербу; не буквально!!!)
в. Сохраняется ли принцип равного возмездия в эпоху Нового Завета? (да – Мф. 16:27; 2Тим. 4:14, и т.д.)
г. Нужно ли было подставлять щеку в эпоху Ветхого Завета? (да – Пл. Иер. 3:27,30!)
д. Есть ли в Торе заповедь «ненавидь врага твоего» – 43 ст.? (нет! Христос цитирует устную традицию – «Вы слышали»)
е. Как следует относиться к врагу во свете Танаха (Божьих книг эпохи Ветхого Завета)? (Исх. 23:4,5; Пр. 25:21 и т.д.)
2. Что из изученных призывов Христа вам дается труднее всего?