Защищая священное. Тема недели «Новый порядок»

Учреждая на горе Синай систему богослужения, Бог избрал семейство левитов для священнического служения. Это описано в 4-й главе Книги Чисел. Моисей посвятил Аарона в первосвященники, а четырех его сыновей — Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара — назначил священниками, находящимися в распоряжении первосвященника. Остальные левиты должны были помогать, но не могли служить непосредственно в качестве священников. Каждый трудоспособный левит имел свое место и служение, и все они согласованно трудились ради поддержания священной израильской системы богослужения.

Не вызывает сомнения, что левитам была доверена важная роль. То же относится и к сыновьям Аарона, которые были священниками перед Господом в святилище. Подумайте об их призвании. Сам Господь, Создатель, являл Себя среди них в скинии собрания (Чис. 14:10—11), торжественно напоминая, что их благополучие и безопасность основываются только на Том, Кто вывел их из Египта. Эти священники являлись посредниками между святым Богом и падшими людьми. Они также символично указывали на Иисуса, нашего истинного Первосвященника в небесном святилище (Евр. 8).

Прочитайте Левит 10:1—11. Что произошло, и какие уроки мы можем извлечь из этой истории?

Трудно представить, что эти молодые люди, исполнявшие священную обязанность и удостоившиеся лицезреть Бога (см. Исх. 24:9), могли открыто нарушить точное Божье распоряжение. Каким бы суровым и жестким ни казалось нам их наказание, оно только подчеркивает, насколько священной была возложенная на них ответственность. Без сомнения, многие усвоили, насколько серьезно Господь относится к Своим повелениям относительно святилища.

«Относиться к священной работе так, как мы относимся к обычным делам, означает оскорблять Бога, ибо предназначенная Богом обязанность распространить по всему миру свет Его истины является святым делом. Все люди, так или иначе связанные с работой Божьей, не вправе тщеславно полагаться на свой собственный разум, но на мудрость Бога, иначе они впадут в опасность расположить на одном уровне священное и обычное, отделив тем самым себя от Бога» (Е. Уайт. Евангелизм).

Внимательно прочитайте Лев. 10:10. Как сегодня мы можем отличать священное от несвященного, и чистое от нечистого?