Грех неблагодарности. Тема недели «От недовольства к отступничеству»

Прочитайте Чис. 11 и ответьте на следующие вопросы:

* Что этот случай говорит нам о том, насколько важно не забывать, как Господь вел нас в прошлом?

* Как мы понимаем реакцию Господа на поступок людей?

* Что говорит нам этот отрывок о важности контролировать свои желания?

Еврейский текст называет этих людей "наушниками бедствия". Можно только догадываться, на какие "бедствия" они жаловались. Возможно, они полагали, что Бог собирается погубить их в пустыне, а не ввести их в обетованную землю, где "течет молоко и мед". После тех чудес, свидетелями которых они были в Египте, и чудесного перехода через Красное море, их ропот был подобен восстанию. Их влияние на молодое поколение могло стать заразительным и разрушительным. И возгоревшийся огонь от Господа начал истреблять их с "края стана". Только благодаря заступничеству Моисея огонь стих.

Очевидно то, что у народа не было оснований жаловаться на свой рацион питания. Манну можно было приготавливать различными способами — перемолоть в жерновах, истолочь в ступе; ее также могли испечь или сварить (см. Исх. 16:23; Чис. 11:8). Бог, создавший так много вкусных продуктов для всего человечества, не стал бы кормить Свой избранный народ чем-то безвкусным. Кроме того, у них было молоко от коз, овец и коров. Из него они могли готовить творог (в переводе короля Якова — масло). Различные "мирные жертвы" — жертва по обету, жертва благодарности и жертва от усердия — все заканчивалось общей трапезой, в которой принимали участие священник, приносивший жертву человек, его семья и слуги. На трапезу приглашали также левитов. Без сомнения, все они не оставались голодными.

Как этот случай учит нас быть внимательными к тому, о чем молиться и что просить?