Смерть Аарона. Тема недели «Грех Моисея и Аарона»

Прочитайте Чис. 20:23—29. Какие моменты в описании смерти Аарона кажутся вам значимыми? Какой урок мы можем извлечь для себя применительно к работе, которую мы делаем для Господа?

20-я глава начинается смертью Мариами, а заканчивается смертью Аарона. Ясно, что старое поколение уходило, и новое поколение должно было занять его место. Мы видим то же самое сегодня в Церкви. Одно поколение уходит, а другое принимает у него эстафету. Звучит справедливый вопрос: чему научилось новое поколение на ошибках и успехах старого?

Заметьте разницу в описаниях смерти Мариами и Аарона. О смерти Мариами упоминается в одном коротком стихе, как будто ее смерть произошла внезапно и неожиданно. И, напротив, смерти Аарона было заранее предсказано.

Перед смертью Аарона Аарон, Моисей и сын Аарона Елеазар взошли на вершину горы Ор, где на глазах у всего народа Моисей снял первосвященнические одежды со своего брата и одел их на своего племянника, Елеазара. В этом заключался символ передачи полномочий от одного поколения другому. Хотя Аарон вскоре "приложился к народу своему", работа первосвященника должна была продолжиться. Другими словами, работа и миссия Церкви выходят за рамки действий одного человека. Если мы захотим, мы сможем верно исполнять наши обязанности, но рано или поздно мы уйдем со сцены и другие займут наше место.

Трудно представить, насколько волнительным должно быть это событие для всех, кто в нем участвовал. Моисей, ожидающий своей кончины, снимает со своего брата священные одежды и возлагает их на своего племянника, сына Аарона. Аарон, без сомнения, сожалеет о своих ошибках и знает о том, что он скоро должен умереть. Елеазар, стоя перед своим отцом, который скоро умрет, принимает на себя тяжелую ответственность первосвященника. Тем временем народ, находящийся внизу, смотрит на все происходящее.

Если бы вам предстояло завтра умереть, какое наследие вы оставили бы? Что вы сделали для Господней работы? Как вы можете лучше использовать то время, которое у вас еще осталось (см. Иак. 4:4—15)?