Верность как образ жизни - Тема недели «Рицпа: влияние преданности»

«В этом преступлении [умерщвлении гаваонитян] был виноват не только Саул. Как царь Израиля он действовал от имени народа. Люди, без сомнения, были согласны с ним в том, чтобы истребить гаваонитян, поэтому вина лежала не только на нем, но и на народе... Вся нация была вовлечена в нарушение торжественной клятвы, данной Иисусом Навином и главами народа более 400 лет назад» (Библейский комментарий АСД, т. 2, с. 695). Именно поэтому голод охватил всю страну.

Здесь мы вновь встречаем имя Рицпы. Двое ее сыновей от царя Саула были среди тех, кого должны были казнить, чтобы достичь «примирения».

Прочитайте 2 Цар. 21:3–9. Как понять этот отрывок? Почему Давид поступил именно таким образом?

Давид спросил гаваонитян: «Чем примирить вас?» Но этот вопрос он «должен был задать Богу, как и вопрос о причине голода.

Писание не говорит ничего о том, что Давид представил эту проблему на рассмотрение Богу. Также не говорится о том, что реакция на требование гаваонитян была в гармонии с тем, что потребовал бы Бог, чтобы решить ситуацию... Гаваонитяне, возможно, помнили событие, записанное в Чис. 25:4, когда было дано повеление о виновных в преступлении идолопоклонства Ваал-Фегору: «Повесь их Господу... и отвратится от Израиля ярость гнева Господня». Но данная ситуация была другой, ибо вместо виновного отца наказание понесли дети... То, что Бог был умилостивлен, не означает, что Давид следовал Божьему плану, согласно которому он загладил вину Саула. Господь может оценивать искренность сердца человека, который совершает поступок, даже если Он осуждает сам поступок» (там же, с. 696, 697).

Давид помнит обещание, данное своему другу Ионафану (см. 1 Цар. 20:12–17, 42), поэтому не отдает его сына Мемфивосфея гаваонитянам. Здесь сокрыта важная мысль: Саул нарушил клятву Израиля гаваонитянам, но Давид даже после смерти Ионафана не забыл данное ему обещание.

Что сделала Рицпа, когда ее сыновья были убиты? 2 Цар. 21:9, 10. Как это характеризует ее?

Нам трудно представлять себе горе и боль Рицпы, переживающей гибель своих детей. Она подстелила под себя вретище и под открытым небом оставалась рядом с их телами, защищая их от птиц и зверей. Рицпа была там не один день и не одну неделю. На самом деле она охраняла тела много недель, до начала осенних дождей. Рицпа была не только преданной матерью, она представляет собой пример верности, мужества и посвящения.