Корень зла. Тема недели «Зависть»

В чем была причина изгнания сатаны с небес? Ис. 14:12–14. Был ли он свободен в своем решении?

Люцифер, самое могущественное создание Божье, получил высшее положение на небесах после Бога. Его слава, красота и ум были величайшими, но тем не менее в нем зародился грех (см. Иез. 28:12–15). Идеальный мир перестал быть таковым, а счастье всех творений было омрачено этим самовосхвалением и завистью к Христу.

«Буду подобен Всевышнему» (Ис. 14:14) — вот та мысль, которая вызвала разлад, протест, насилие и принесла боль сначала всем жителям небес, а затем и всему человечеству. «Когда Бог сказал Своему Сыну: „Сотворим человека по образу Нашему”, сатана позавидовал Иисусу. Он рассчитывал принять участие в совете по поводу сотворения человека, но, не получив приглашения, преисполнился злобой, завистью и ненавистью. Он хотел получать наивысшие почести на небе после Бога» (Е. Уайт. Ранние произведения, с. 145).

Иисус поступил с точностью до наоборот. Появление греха в результате зависти и эгоизма противоположно желанию Иисуса умалиться, принять образ раба, Его готовности умереть смертью преступника, чтобы каждый человек мог быть спасен от вечной смерти, вызванной грехом (2 Фес. 1:9).

Прочитайте Иак. 3:16, 17. Какое противопоставление вы видите? Что этот стих говорит нам о том, насколько зависть разрушительна?

Наша греховная природа такова, что первый проступок готовит путь к следующему. Когда путь начинается с зависти и эгоистичных амбиций, результатом станет целый набор грехов: «неустройство и всё худое» (ст. 16), как об этом пишет Иаков. Но, слава Богу, есть и альтернатива, другой путь. «Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (ст. 17). Этот путь – любовь.

Люцифер не смотрел на то, что у него уже было; его манило то, что было у Христа. Как часто мы склонны поступать так же? Насколько вы завистливы к тем, у кого есть «больше», чем у вас? Как можно победить это опасное чувство?