Лучшая одежда. Тема недели «Новые одежды блудного сына»

Как мы уже отметили, сын сам должен был принять решение вернуться. Со стороны отца не было никакого принуждения. Бог также никого не заставляет быть покорным. Если Он силой не подчинил сатану на небесах, если в Едеме не заставил Адама и Еву быть послушными, Он не будет делать этого и сейчас, когда последствия неповиновения коснулись каждого человека (см. Рим. 5:12–21).

Прочитайте Лк. 15:20–24. Как отец реагирует на исповедание сына? Какое наказание должен был понести сын, сколько работы он должен был выполнить, сколько добрых дел совершить, прежде чем отец принял его? О чем это говорит нам? См. также Иер. 31:17, 20.

Сын сознается перед отцом, но создается впечатление, что отец не слышит его. Посмотрите на действия отца: он побежал навстречу сыну, пал ему на шею и целовал его. Конечно, признание — это хорошо, и сыну оно, вероятно, было нужнее, чем отцу, но в тот момент действия сына говорили громче слов.

Отец также велел слугам принести «лучшую одежду» и одеть сына. Греческое слово, переведенное как «лучшая» (от слова протос), часто означает «первый» или «главный». Отец дал сыну самое лучшее, что у него было.

Если учесть, что последнее время сын жил в нищете, домой он вернулся, мягко говоря, не в лучшей одежде. В конце концов, до этого он кормил свиней. Без сомнения, здесь представлен яркий контраст между одеждой, в которой его обнял отец (заметьте: отец не стал ждать, пока сына одели в чистые одежды, прежде чем обнять его), и одеждой, которую на него надели позже.

Это свидетельствует о том, что восстановление отношений между отцом и сыном в тот момент было полным. Если «лучшая одежда» — это одежда праведности Христа, то вместе с ней сын в тот момент получил все остальное. Блудный сын раскаялся, сознался и отвернулся от своих путей. Остальным его обеспечил отец. Это ли не символ спасения?

Примечательно, что отец не встретил сына словами: «Я же тебе говорил». В этом не было необходимости, не так ли? Грех сам по себе — это уже наказание. Общаясь с людьми, вернувшимися к Богу после ухода от Него, как нам научиться не напоминать им об их грехах?