Одежда отца. Тема недели «Новые одежды блудного сына»

Елена Уайт добавляет к этой истории интересную деталь. Описывая момент, когда отец приближается к сыну, смиренно вернувшемуся домой, она пишет: «Отец не позволил, чтобы чей-то презрительный взгляд насмехался над нищетой и лохмотьями его сына. Он снял с плеч своих широкую дорогую мантию и окутал ею истощенное тело своего сына. Тот, зарыдав в раскаянии, произнес: „Отче! я согрешил против неба и пред тобой и уже недостоин называться сыном твоим”. Отец прижал его к себе и повел его в дом. Сыну так и не представилась возможность просить места слуги. Он — сын, который будет удостоен всего лучшего, что есть в доме, и которого будут чтить слуги и служить ему.

Отец распорядился: „Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся”» (Наглядные уроки Христа, с. 213, 214).

Как приведенная цитата расширяет наше понимание притчи и что она говорит нам о Божьем характере?

Отец желает сразу же прикрыть позор ошибок своего сына. Мы также должны научиться отпускать прошлое, не держаться за чужие или собственные ошибки. Подобно Павлу, мы можем, забывая прошлое, уверенно двигаться вперед в будущее (Флп. 3:13, 14).

Прочитайте Лк. 15:24. Что имел в виду отец, когда сказал, что его сын был мертв, но ожил? Как понимать эту фразу?

В вопросе вечного спасения нет промежуточных вариантов. Когда все будет завершено (см. Откр. 21:5) и закончится великая борьба, каждый человек будет либо жив, либо мертв. Третьего варианта нет.

Нам есть о чем подумать, ведь, подобно блудному сыну, мы ежедневно принимаем решения как хорошие, так и плохие.