Брачные гости. Тема недели «Брачная одежда»

После двух приглашений, которые были отвергнуты, царь приказал своим слугам звать на пир всех, кого они только смогут найти (см. Мф. 22:9). На сей раз результат был другим, ибо, согласно тексту, рабы вышли и «собрали всех, кого только нашли» (Мф. 22:10).

Прочитайте притчу до конца (Мф. 22:9–14). Кто пришел на брачный пир? Что означает, что среди пришедших были и добрые, и злые?

Замечали ли вы, что порой самые высокомерные, гордые и надменные люди называют себя христианами? Или что те, кто больше всех любит сплетничать, осуждать и лицемерить, ходят в церковь и заявляют об обетовании спасения?

Это не ново. Как мы должны понимать, к примеру, веру крестоносцев, которые были, по их мнению, настолько привержены Господу Иисусу, что грабили и громили все на пути к Святой Земле?

Кто-то скажет, что эти люди не были истинными христианами. Однако мы не знаем, что произошло с ними в дальнейшем. Возможно, кто-то из них позже раскаялся и принял те же обетования о прощении и благодати, что и мы. Мы не должны судить, но Бог судит, должен судить и будет судить (Рим. 14:10; Евр. 10:30; Еккл. 12:14; Дан. 7:9, 10). Адвентисты седьмого дня называют Божий суд «следственным судом», и именно о нем идет речь в этой притче.

Подумайте о том, что творили люди, называющие себя христианами. Как притча о брачной одежде помогает нам понять, что Бог в конце поступит с ними справедливо?