Жизнь, преображенная Христом

«Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:19, 20).

Если мы хотим быть причисленными к последователям Христа, наше «Я» должно умереть. Апостол говорит: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога… Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге». «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

У людей, переживших обращение к Богу, появляется новое нравственное восприятие; они любят то, что любит Бог, ибо их жизнь золотой цепью неизменных обетований соединена с жизнью Иисуса. Они устремляются сердцем к Богу. Они молятся: «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего». В неизменном Мериле они видят характер Искупителя и знают, что, как грешников, Он спасает их не в их грехах, но от их грехов, ибо Иисус есть Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Именно благодаря крови Христовой они могут приблизиться к Богу.

Взирая на праведность Христову в Божественных Заповедях, они восклицают: «Закон Господа совершен, укрепляет душу». Получая прощение своих преступлений благодаря заслугам Христа, облачаясь в праведность Христову через веру в Него, грешники провозглашают вместе с псалмопевцем: «Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим».

«Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота». Это и есть обращение.

Когда Дух Божий властвует над разумом и сердцем, Он возвращает сердца отцов детям и непокоривым — образ мыслей праведников. Закон Иеговы они будут воспринимать, как отражение Божественного характера; из растроганных Божественной благодатью сердец польется новая песнь, ибо они осознают, что в их жизни исполняется обетование Божье о прощении преступлений и покрытии грехов. Они покаялись пред Богом в нарушении Его Закона и обрели веру в Господа Иисуса Христа, Который умер ради их оправдания (Ревью энд Геральд, 21 июня 1892 г.).