Не обвиняйте ближних, но ходатайствуйте за них

«Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа» (Евр. 2:17).

Пусть люди, подверженные искушениям, помнят, что в небесных дворах у них есть Первосвященник, сочувствующий им в их переживаниях о своих недостатках, ибо Он Сам был искушаем подобно им. И особенно те, кто занимает ответственные посты, пусть помнят, что они подвержены искушению и полностью зависят от заслуг Спасителя. Какой бы священной ни была работа, к которой призваны эти люди, они остаются грешниками и только по благодати Христовой могут быть спасенными. Однажды они должны будут предстать пред престолом Божьим, спасенные кровью Агнца или осужденные на наказание, приготовленное для нечестивых…

Как скорбит Христос о недостатке любви и нежности, проявляемом Его народом в отношениях друг с другом! Он замечает все, что сказано и каким тоном сказано. Он слышит резкое, суровое осуждение, вынесенное тем, за кого Он в Своей безграничной любви ходатайствует перед Отцом.

Он слышит каждое воздыхание от боли и скорби, причиненных человеческой грубостью, и Его Дух огорчается.

Без Христа мы не можем творить добро. Почему же люди все время пытаются возвысить себя! Никому из них не следует забывать, что они должны каяться вместе со своими ближними и что те, кого они сурово
судят, возможно, уже оправданы пред Богом и Христос с ангелами сопереживают им.

Пусть Божьи вестники действуют с мудростью. Пусть они не превозносят напрасно свои души, но лелеют смирение. «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных»…

Христос возносит моление за каждую искушаемую душу, но в то время, как Он ходатайствует, многие из Его народа огорчают Его, становясь на сторону сатаны, чтобы обвинять своих братьев и сестер, указывая на их испачканные одежды.

Пусть не падают духом те, кто подвергается критике, ибо в то время как другие осуждают их, Христос говорит о них: «Я начертал тебя на дланях Моих; по праву творения и искупления ты — Мой» (Ревью энд Геральд, 17 марта, 1903 г.).