Проповедь Павла в ареопаге - Тема недели «Поклонение в ранней Церкви»

Читая повествование о первоапостольской Церкви, мы можем увидеть еще один пример поклонения, пример того, чему поклоняются люди. На этот раз мы рассмотрим эпизод из служения апостола Павла, когда он был в Афинах, где когда-то жили три наиболее влиятельных философа мира: Сократ, Платон и Аристотель.

Насколько отличалась аудитория Павла от аудитории Петра, который выступал несколькими годами ранее перед набожными иудеями в Иерусалиме!

Прочитайте в Деян. 17:15—34 повествование о проповеди Павла в Афинах. Насколько отличается свидетельство Павла афинянам от проповеди Петра иудеям в день Пятидесятницы?

Одно из самых очевидных различий заключается в том, что в отличие от Петра Павел не цитирует Библию. Вместо этого он цитирует языческого автора. В то же самое время обратите внимание, как Павел обращается к логике и рассудку. Посмотрите на сотворенный мир, – говорит он, – и вы увидите ясные, убедительные доказательства существования Бога-Творца.

Он начал проповедь, используя в качестве основного учебника «книгу природы» и указывая на естественный мир как на причину веры в Бога-Творца.
Интересно отметить, как здесь затронут вопрос поклонения. Афиняне поклонялись тому, чего не понимали. Павел желал направить их посвящение и поклонение от идолов и других бесполезных вещей к живому Богу. У людей врожденная потребность поклоняться чему-то, и Павел старался указать своим слушателям на единственное, что действительно достойно их поклонения.

В чем состояла настоящая проблема афинян и почему?

Обращение к логике, разуму и естественной теологии не может привести к спасению. Павел в своем свидетельстве начал рассказывать слушателям о покаянии, суде и воскресении, то есть о том, что можно принять только верой, однако не добился большого успеха. Хотя несколько человек приняло Христа, большинство вернулось к своему напрасному, бесполезному поклонению, неспособному спасти их.

Каким образом наше служение поклонения может достичь тех, кто не вырос в библейском окружении, у кого не было таких же условий, как у нас? Как мы можем сделать свое служение более дружелюбным для ищущих людей?