«Одна из главных целей Евангелия заключалась в том, чтобы показать, что в Иисусе исполнились все Ветхозаветные пророчества, и потому Он должен быть Мессией. Одна фраза, вновь повторяющаяся тема, проходит через всю книгу: “Так исполнилось предсказанное через пророка”. Например, рождение Иисуса и Его имя – исполнение пророчества (1:21-23); а также бегство в Египет (2:14-15); избиение младенцев (2:16-18); поселение Иосифа в Назарете и воспитание там Иисуса (2:23); сам факт того, что Иисус говорил притчами (13:34-35); триумфальный въезд в Иерусалим (21:3-5) и предательство за тридцать сребреников (27:9). Автор Евангелия поставил своей главной целью показать, что в Иисусе воплотились ветхозаветные пророчества, что каждая деталь жизни Иисуса была предвещена пророками и, тем самым, убедить иудеев признать Иисуса, как Мессию», [1]

«Под водительством Святого Духа Матфей выбирает такие аспекты из жизни и служения Спасителя, которые свидетельствуют о Нем, как о Помазаннике Божьем (что и означает слово ”Мессия”, или ”Христос”). Книга ведет нас к кульминации событий: страданиям, смерти, воскресению и вознесению Господа Иисуса. И в этой кульминации, конечно же, заложена основа спасения человека». [2]

«Интерес автора этого Евангелия обращен прежде всего к Иудеям. Его сердцу ближе и дороже всего их обращение. В его повествовании это явно проглядывает. Например, хананеянке, обратившейся к Нему за помощью, Иисус сперва ответил: ”Я же послан только к потерянным овцам Израиля” (15:24). Посылая двенадцать апостолов возвещать Евангелие, Иисус сказал им: ”К язычникам не ходите, и ни в один из самаритянских городов не заходите; идите же прежде всего к заблудшим овцам дома Израильского” (10: 5-6). [3]

Часть 1 | Часть 2