Jesus Loves you - Иисус любит тебя!

Музыка должна указывать нам на Благороднейшего и Лучшего – на нашего Господа. Она должна апеллировать к высшим нравственным силам нашего естества, а не к низшим. Музыка не бывает нейтральной, она может подвигнуть нас к более возвышенному духовному опыту или же стать инструментом врага, чтобы испортить нас, вызвать в нас страсть, похоть, повергнуть нас в отчаяние или гнев. Проанализировав продукты современной музыкальной индустрии, мы увидим, что они подчас являются яркими примерами того, как сатана исказил еще один удивительный Божий дар для человечества.

Нет сомнений, что песни, музыка и хвала являются частью нашего поклонения. Сотворенные по образу и подобию Божьему, мы, как и другие разумные существа, разделяем любовь к музыке. Сложно представить себе культуру, которая не использует музыку тем или иным образом для тех или иных целей. Любовь к музыке и ее понимание вплетены в саму ткань нашего существования. Такими нас создал Бог.

Понимание Давидом Бога и спасения, которое Он предлагает, оказали влияние не только на его жизнь, но и на жизнь множества других людей. Его песни и молитвы отражают глубокое чувство благоговения перед Богом, Которого он любил и знал как своего личного Друга и Спасителя.

Мы, христиане, воспринимаем как должное (или, по крайней мере, должны так воспринимать), что все человечество порочно и греховно. Эта греховность распространяется и на каждого из нас. Подумайте о разительном контрасте между тем, какими вы должны быть и какими фактически являетесь; или о контрасте между тем, как вы должны мыслить и как вы мыслите; между тем, что необходимо делать и что вы делаете на самом деле. Как христиане мы видим перед собой библейский образец, предложенный Христом. Сравнивая себя с нашим Спасителем, мы видим огромный контраст, и это особенно смиряет нас. Отсюда и появляются сокрушенный дух и кроткое сердце. Если кто-то, называющий себя христианином, не видит этого, он духовно слеп. Скорее всего, у таких людей либо не было опыта обращения, либо они потеряли его.

Бог избрал Саула стать первым царем Израиля, потому что он соответствовал требованиям народа. Но когда Бог избрал на царство Давида, Он напомнил Самуилу, что смотрит на сердце (1 Цар. 16:7). Давид был далеко не идеален. На первый взгляд может показаться, что его грехи были намного серьезнее грехов Саула, тем не менее Господь отверг Саула, но простил преступления Давида, позволив ему остаться на престоле. В чем разница между этими двумя личностями?

На этой неделе мы будем исследовать некоторые эпизоды из жизни Давида, чтобы углубиться в вопрос поклонения: что оно означает, как мы должны его осуществлять и как оно должно влиять на нас.
Поклонение, песнопение и славословие были важной частью жизни Давида и его опыта с Господом. Таким же образом должны относиться к поклонению и мы, памятуя, что весть первого ангела – это призыв к поклонению. Что значит «поклоняться»? Как и почему мы это делаем? Какую роль в поклонении играет музыка? Что отличает истинное поклонение от ложного?

Как мы можем лицемерить во время поклонения? Если в церкви мы полны хвалы, преклонения и поклонения, а вне церкви ведем себя совершенно иным образом, как это характеризует нас? Хотя никто не идеален, разве наша повседневная жизнь не должна быть связана с поклонением? К сожалению, некоторые люди ходят в церковь, «поклоняются», а затем идут домой и скверно обращаются с супругами и детьми, совершают другие плохие поступки. Как подобное поведение превращает наше поклонение в насмешку?

Писание раскрывает историю падения и отступничества Саула, первого царя Израиля. Саул должен был напасть и истребить каждого человека и каждое животное. Господь планировал использовать Израиль, чтобы совершить суд над крайне грешным народом, амаликитянами, которых Он, по Своей милости, щадил целых три столетия. Несмотря на четкие указания Бога, Саул не подчинился и должен был пожать плоды своих действий. Ответ Самуила Саулу в стихах 22 и 23 помогает нам лучше понять, каким должно быть истинное поклонение.

Хотя нам следует всегда помнить, что Бог должен быть центром нашего поклонения, мы не поклоняемся Богу в пустоте. Мы не поклоняемся далекому абстрактному существу. Мы поклоняемся личностному Богу, Который влияет на нашу жизнь, если мы позволяем Ему это.
Анна поклонялась Господу от всего сердца, от самых потаенных уголков своей души. В этом смысле все мы подобны Анне. У всех нас есть искренние глубокие нужды, которые мы сами не можем удовлетворить. Мы можем и должны приходить к Богу со своими нуждами, однако всегда должны делать так, чтобы эти нужды подчинялись Божьему призванию в нашей жизни. Истинное поклонение должно проистекать из разбитого и раскаивающегося сердца, полностью осознающего собственную беспомощность и зависимость от Бога.

Во всей Библии, главное внимание направлено на Божьи дела для Своего народа. Все, что произойдет с Израилем – победы над врагами, безопасность, спасение, дары земли, произойдет благодаря тому, что Господь сделал и сделает для него. Как важно, чтобы они никогда не забывали этой важной истины. Поклонение, помимо всего прочего, постоянно напоминает нам о том, что Бог сделал для нас. Хвала, поклонение и преклонение, проявляем ли мы их на словах, в мыслях или храним в своем сердце и разуме, могут очень помочь нам сосредоточить свое внимание на Господе, а не на себе и своих проблемах.