Вопрос Троицы

Не во всех переводах Священного Писания в основном тексте Первого послания Иоанна присутствуют стихи 7—8: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном». Единственная причина этого заключается в том, что они не были найдены в ранних манускриптах и, по-видимому, являются поздней вставкой.

Ученые-библеисты едины в мнении, что это утверждение не является оригинальным текстом и добавлено позже, возможно, с той целью, чтобы узаконить учение о Троице. Конечно, тексты Священного Писания никогда нельзя самовольно исправлять или добавлять; тому существует немалого причин (см. Откр. 22:18), и наиболее веская, на наш взгляд, заключается в том, что люди начнут сомневаться в достоверности Священного Писания в целом и перестанут доверять Слову Божьему.

Но даже и без этих слов учение о Троице имеет прочное основание в трудах апостола Иоанна. Хотя авторы Священного Писания верят в единого Бога, это не мешает им изображать Иисуса Христа и Духа Святого как Бога. Чтобы примирить веру в единого Бога с верой в Божественность Отца, Сына и Духа Святого, важно понимать учение о Троице.

Апостол Иоанн приводит яркие свидетельства в пользу Божественности Иисуса Христа. Что мы узнаем об Иисусе Христе из следующих текстов?

Ин. 1:1—3, 14
Ин. 8:58, 59
Ин. 10:30, 31
Ин. 20:28
1 Ин. 2:23
1 Ин. 5:20

Отрывок, который мы изучаем на этой неделе, не несет задачи разрешить вопрос о Троице, хотя после прочтения предложенных текстов (и многих других) не возникает сомнений в Божественности Иисуса Христа. Не в этом цель данного отрывка. Суть его заключается в том, чтобы мы поверили в Иисуса Христа как Сына Божьего на основании полученных нами свидетельств.

Зная о Божественности Иисуса Христа, вспомните последние сцены Его жизни вплоть до креста. Помните о том, что, проходя через страдания, Он не переставал быть Богом-Творцом. Подумайте о том, как эта истина соотносится с вашей жизнью. Почему эта истина должна изменить нашу жизнь?