Насколько близкими были отношения между Святым Духом и Христом во время земного служения Иисуса?

Они были самыми тесными. Каждая личность Божества была вовлечена в искупление человечества. Я рассмотрю ключевые моменты в переживаниях Иисуса, когда Святой Дух был особенно близок с Ним.


Воплощение Божьего Сына было важным событием в истории вселенной, которому, должно быть, предшествовала огромная работа Божества на небесах. Когда Бог выбрал и подготовил соответствующий инструмент для этого события — Марию — Божий Сын стал в ее утробе человеком. Ангел с небес спустился в Назарет, чтобы сообщить молодой девушке, что должно было произойти: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя» (Лк. 1:35). Святой Дух присутствовал в беспорочном зачатии Божьего Сына, проявив Свою силу в не имеющей себе равных творческой деятельности. Конкретные подробности в отношении Его работы в воплощении Божьего Сына не представлены, возможно, потому, что то, что произошло, находится за пределами понимания человеческого разума.


Иоанн Креститель приготовил путь для начала служения Иисуса. Еще до его рождения ангел сказал его отцу, что Иоанн «исполнится Святого Духа еще от чрева матери своей» (Лк. 1:15), и в момент его рождения Захария, его отец, «исполнился Святого Духа и пророчествовал» (стих 67). Дух на самом деле принимал активное участие в событиях, которые привели к началу служения Иисуса. Во время Его помазания Господним Мессией, Отец провозгласил, что Он «Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение» (Лк. 3:22). «И
Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь» (стих 22). Слуга Господа в человеческом обличии был наделен Духом, чтобы выполнить Свою спасительную миссию. Теперь о Его жизни заботился Дух, Который сразу же после крещения повел Иисуса в пустыню для встречи с врагом (Лк. 4:1). Сатана не имел власти над жизнью Иисуса, чьим постоянным спутником был Дух.


В Новом Завете мало что говорится о роли Духа во время распятия Иисуса. Только Евр. 9:14, кажется, связывает Духа с жертвой Иисуса, когда говорит, что «Духом Святым [Иисус] принес Себя, непорочного, Богу». Эта мысль не развивается дальше, оставляя нас в размышлениях о ее смысле. Кажется, что в данном отрывке Духу приписывается функция первосвященника представлять Богу жертву без пятна и порока. Связь между Духом и воскресением Христа косвенная.

Читайте также: Искажено ли имя Бога в современных переводах?

Когда Павел говорит о роли Духа в нашем воскресении, он пишет: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8:11). Дух, живущий в нас, это Дух Того, кто воскресил Иисуса; и Он так же даст жизнь и нам (воскресит нас) посредством Духа. Здесь присутствует намек на присутствие и действие Духа при воскресении Иисуса, который способствует заверению в нашем воскресении.

Дух постоянно находился со Христом в моменты радости, искушений, смерти и воскресения. Он также находится рядом с нами; направляет нашу жизнь, наполняя нас радостью и силой тогда, когда мы сталкиваемся с трудностями. Будем же доверять Ему и позволим Ему быть нашим постоянным спутником в нашем христианском пути.