1 тема. Вменяемая праведность

Тема 1: Вменяемая праведность: Наше законное право на Небо

Вступление

Приветствую вас, мои дорогие братья, сестры и все, кто ищет истину. На склоне лет, оглядываясь на свою христианскую жизнь, я все чаще задумываюсь о самом главном вопросе, который стоит перед каждым человеком: как мне, грешному и несовершенному существу, устоять перед лицом Святого и Праведного Бога?

Сегодня мир погружен в глубокий духовный кризис. Люди мечутся между двумя крайностями. С одной стороны — гнетущее чувство вины, страх перед будущим и судом, осознание собственного бессилия исправить прошлое. С другой стороны — иллюзия самоправедности, попытка заглушить голос совести добрыми делами, религиозными обрядами или соблюдением заповедей ради спасения. Но Библия непреклонна: «Вся праведность наша — как запачканная одежда».

В чем же заключается великая духовная дилемма современного христианина? Она в том, что мы отчаянно пытаемся принести Богу собственную святость, которой у нас просто нет, чтобы заслужить Его благоволение. Мы забываем, что Небо — это место абсолютной чистоты, куда не может войти ничто нечистое. Закон Божий требует совершенства, и малейшее его нарушение влечет за собой смерть. Где же взять это совершенство? Как обрести законное право войти в жемчужные ворота Нового Иерусалима? Ответ сокрыт в вечном Евангелии, в первой грани нашего спасения — во вменяемой праведности Иисуса Христа. Без правильного понимания этого основания все наши христианские труды превращаются в рабский, законнический фольклор.

Библейское основание

Давайте откроем Священное Писание и обратимся к пророческому контексту Трех ангельских вестей, которые призывают нас поклониться Творцу и провозглашают, что «наступил час суда Его». В контексте следственного суда весть о праведности по вере приобретает решающее значение. Апостол Павел в Послании к Римлянам обнажает суть этой истины: «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания праведности Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Римлянам 3:24–25).

Что означает слово «вменять»? На библейском языке оригинала это юридический, бухгалтерский термин, означающий «зачислить на счет». На Голгофском кресте произошел великий, непостижимый обмен. Все наши грехи, вся наша нечистота и вина были возложены на Безгрешного Сына Божьего. Он был осужден за наши преступления. А Его совершенная жизнь, Его абсолютное послушание Отцу и Его святость — все это зачисляется, вменяется на счет кающегося грешника. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Коринфянам 5:21).

В книге пророка Захарии, в третьей главе, нам дана потрясающая пророческая картина этого процесса. Первосвященник Иисус стоит перед Ангелом Господним в запятнанных одеждах, а сатана стоит по правую руку, чтобы обвинять его. Это точное описание каждого из нас на Божьем суде. Сатана справедлив в своих обвинениях: мы согрешили, мы нарушили закон. Но что говорит Господь? «Снимите с него запятнанные одежды... Смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные». Вот она — вменяемая праведность! Запятнаный грешник не имеет собственного права стоять там, но Кровь Христа лишает сатану права голоса.

Вестница Господня Эллен Уайт в книге «Путь ко Христу» оставила нам слова, которые должны быть высечены в сердце каждого адвентиста: «Если вы отдаете себя Ему и принимаете Его как своего Спасителя, тогда, как бы ни была греховна ваша жизнь, ради Него вас считают праведными. Характер Христа занимает место вашего характера, и Бог принимает вас так, как если бы вы не грешили».

Вдумайтесь в эту глубину! Вменяемая праведность — это то, что Христос совершил ЗА нас на Голгофе. Это Его совершенное дело, завершенное и неизменное. Она полностью покрывает наше прошлое, уничтожает рукописание наших грехов и дает нам законный, юридический статус праведников перед лицом Вселенной. Это и есть наше единственное право на Небо.

Практическое основание

Как же эта глубокая богословская истина работает в нашей повседневной жизни? Каковы уроки для нашего личного духовного опыта?

Прежде всего, принятие вменяемой праведности Христа дарует верующему истинный, глубокий мир с Богом. Апостол Павел пишет: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Римлянам 5:1). Многие христиане сегодня живут в состоянии постоянной духовной тревоги. Им кажется, что если они сегодня оступились или проявили слабость, то Бог тут же отвернулся от них, и они потеряли спасение. Это опасное заблуждение. Наше спасение покоится не на постоянстве наших чувств или успехов, а на постоянстве праведности Иисуса Христа. Когда мы умом и сердцем принимаем, что Отец смотрит на нас через призму заслуг Своего Сына, из нашей жизни уходит парализующий страх.

Этот мир не имеет ничего общего с духовной леностью. Напротив, именно осознание того, что мы уже приняты Богом ради Христа, высвобождает колоссальную энергию для победы над искушениями. Когда сатана приходит к нам в моменты слабости и шепчет: «Ты слишком грешен, ты лицемерий, Бог никогда не простит тебя», — чем мы отражаем эти стрелы? Своими вчерашними победами? Нет, они развеются как дым и растают как снег под лучами весеннего солнца. Мы указываем врагу на Голгофу и говорим: «Да, я грешник, но Христос умер за меня. Его праведность — моя одежда, у тебя нет прав на меня».

Вменяемая праведность защищает нас от двух смертоносных духовных болезней: гордости и отчаяния. Если я знаю, что мое право на Небо стопроцентно заработано Христом, у меня нет ни малейшего повода для гордости перед другими людьми. Я спасен исключительно по благодати. Если же я падаю и сокрушаюсь сердцем, я не впадаю в отчаяние, потому что Голгофский источник очищения не иссяк. Мы побеждаем мир не своими силами, а силой Крови Агнца и словом свидетельства нашего о Его великой милости.

Призыв к молитве

Дорогой друг, брат мой, сестра моя, где бы ты сейчас ни находился, слушая или читая эти строки, я обращаюсь к твоему сердцу. Возможно, ты несешь на себе тяжелое бремя прошлых ошибок. Возможно, тайный грех терзает твою совесть, и тебе кажется, что двери Неба закрыты для тебя навсегда. Или, может быть, ты устал от бесплодных попыток стать «достаточно хорошим» для Бога.
Остановись. Посмотри на распятого Спасителя. Прямо сейчас Он протягивает к тебе Свои пронзенные руки. Ему не нужны твои обещания стать лучше перед тем, как ты придешь к Нему. Ему нужен ты сам — такой, какой есть, со всей твоей болью, виной и несовершенством. Сними с себя лохмотья собственной праведности и прими драгоценные одежды Его совершенной чистоты. Прими Его оправдание как бесплатный, царский подарок. Давай склоним наши сердца в искренней, глубокой молитве перед Престолом Благодати.

Пастырская молитва

О, Великий, Святой и Всемогущий Бог Отец, Творец неба и земли! Мы приходим к Тебе в этот час во имя Твоего Возлюбленного Сына, Господа нашего Иисуса Христа. Господи, созерцая Твою святость и Твой праведный Закон, мы осознаем всю глубину нашего человеческого падения. Мы признаем, что сами по себе мы наги, нищи, слепы и не имеем никакого права даже поднять взоры свои к Твоему святому престолу. Наша собственная праведность — лишь испачканная одежда, которая не может скрыть нашей вины.

Но мы славим Тебя, Отче, за Твою непостижимую, вечную любовь! Благодарим Тебя за Голгофский крест, где совершился великий обмен. Спасибо Тебе, Иисус, за Твою совершенную жизнь, которую Ты прожил ради нас на этой грешной земле. Спасибо за Твою Кровь, пролитую во искупление наших беззаконий. Прямо сейчас, верою, мы заявляем о своем праве на Твои заслуги. Господи, вмени нам Твою праведность! Покрой наше греховное прошлое Своей чистейшей белой одеждой.

Отец, освободи Твой народ от парализующего страха осуждения. Даруй каждому слушающему и читающему ощутить глубокий, сверхъестественный мир оправдания по вере. Когда лукавый будет обвинять нас, напомни нам, Господи, что наше право на Небо навеки утверждено на Голгофе и записано Твоей Кровью. Мы отдаем себя в Твои руки. Прими нас, Отец, ради Иисуса, как если бы мы никогда не грешили. Во имя Христа, нашего Оправдания и нашей Надежды, мы молимся. Аминь.