Освященное общество. Тема недели «Приготовление народа»

Бог намеревался сделать для Себя Израиль «царством священников и народом святым» (Исх. 19:6). Они должны были свидетельствовать всем дальним и ближним народам о живом Боге — Творце всего. Тем не менее, Господь у Синая особо определил священников и левитов для служения Ему при поклонении в святилище.

Какой обет давал человек (мужчина или женщина), решивший посвятить себя в назореи Господу (Чис. 6:1—21)? Какие духовные уроки из этого сегодня мы можем извлечь для себя в связи с углублением нашего духовного опыта и посвящения себя Господу?

Назореем считался «освященный» человек, решивший посвятить себя Господу на какой-то определенный период времени. Родители могли посвятить своего ребенка в назореи на всю жизнь. Например, мать Самсона посвятила своего ребенка по указанию ангела с намерением через него избавить Израиль от руки филистимлян (Суд. 13:2—5; 16:17). Подобно этому, ангел Гавриил повелел Захарии посвятить Иоанна (Крестителя) в назореи, дабы тот стал Предтечей Мессии (Лк. 1:15). Анна также дала обет, что отдаст Самуила в назореи на все дни жизни (1 Цар. 1:10,11).

Интересны также наставления относительно питья. Виноград и получаемые из него продукты — ягоды, сок, вино — в уме древних людей ассоциировались с результатом возделывания земли. То, что назорей не должен был пить от плодов винограда, выражало их веру в то, что они стремятся в лучшую землю. Виноградник символизировал оседлую жизнь, в то время как назорей своим поведением указывал путь к «лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евр. 11:16).

Как мы, независимо от того, в какой стране мы сейчас живем, предвкушаем «лучшую страну»? Как мы можем уберечься от того, чтобы цепляться за земные «виноградники» и не потерять из виду нашу конечную цель?