Не принесет ли плода; если же нет... - Тема недели «По плодам их...»

В период между 1730 и 1745 годами американские колонисты от штата Мэн до штата Джорджия переживали религиозное пробуждение, известное под названием «Великое пробуждение». Лидером этого движения за духовное обновление был Джонатан Эдвардс. В июле 1741 года он произнес проповедь «Грешники в руках разгневанного Бога», которая для некоторых стала символом сурового, жестокого, одержимого мировоззрения многих христиан. Несмотря на ее полемичность, эта проповедь выразила истину об ужасной тяжести греха, об отношении к греху бесконечно святого Бога и о неизбежности судного дня.

Прочитайте Иоан. 15:1-10 . О каких двух возможностях говорит здесь Иисус в контексте принесения плода?

Заметьте, Иисус говорит: если мы будем пребывать в Нем, то принесем много плода, что является результатом спасения в Нем. Таким образом, если мы верой пребудем в Нем, нам гарантировано спасение, благодаря вмененной нам праведности Христа. В то же время Он предостерегает нас: если мы не пребудем в Нем, то не принесем плода, а не приносящие плода увядают и в итоге будут брошены в огонь для сожжения (см. 2 Петра 3:9 ).

Какому уроку следует научиться из притчи Иисуса, записанной в Луки 13:7-9 ?

Эти тексты не говорят о спасении посредством принесения плода, что было бы просто еще одним примером спасения по делам. Мы не спасаемся благодаря принесению плода; наш плод свидетельствует о реальности спасения, которое мы уже имеем в Иисусе через веру в Него. Принесение плода является выражением спасения, а не средством для его обретения. Очень важно понимать это различие. В противном случае, мы либо начнем гордиться своим мнимым чудесным плодом, либо разочаруемся из-за его ничтожности.