Призванные «святые». Тема недели «Павел и Рим»

Павел приветствует церковь в Риме такими словами: «Всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Рим. 1:7). Какие принципы относительно истины и веры мы можем извлечь из этих слов?

Возлюбленные Божии. Бог любит всех людей, но в особом смысле любит тех, кто избрал Его, откликнувшись на Его любовь.

Это можно увидеть и в человеческих взаимоотношениях. Мы особым образом любим тех, кто любит нас, с кем нас связывает обоюдная привязанность. Любовь требует взаимности. Без взаимности наша любовь не может проявиться в полной мере.

Призванные святые. В некоторых версиях Библии переводчиками добавлен глагол «быть»: призванные быть святыми. Но его можно опустить, и смысл не изменится. «Призванные святые» означает «названные святыми».
«Святые» — это перевод греческого слова хагиой. Святой означает «преданный, посвященный». Святой — это человек, отделенный Богом. Такому человеку, может быть, еще далеко до совершенства, но факт, что он избрал Христа своим Господом, делает его святым в библейском значении слова.

Павел называет римских христиан «призванными святыми». Означает ли это, что кто-то не призван? Как тексты Еф. 1:4; Евр. 2:9; 2 Петр. 3:9 помогают понять смысл слов Павла?

Поразительным фактом Евангелия является то, что смерть Христа имела универсальный характер, она предназначена для спасения всех людей. Все призваны к спасению в Нем еще до создания мира. Изначально Бог хотел, чтобы все человечество обрело спасение в Иисусе. Огонь вечный был уготован дьяволу и его ангелам (см. Мф. 25:41). То, что некоторые люди не воспользуются предложенным спасением, не уменьшает ценности этого чудесного дара.

Еще до создания мира Бог призвал вас к спасению в Нем. Почему так важно преодолеть все, абсолютно все препятствия, мешающие вам откликнуться на этот призыв?