Цари. Тема недели «История и рассказы»

Несмотря на то, что Бог так много дал израильскому народу и на условии послушания обещал дать еще больше, израильтяне попали под негативное влияние окружающих народов. Например, в соседних царствах была совсем иная политическая система. У всех этих народов были цари. Поскольку сыновья Самуила не были похожи на своего благочестивого отца, но «и брали подарки, и судили превратно» (1 Цар. 8:3), главы израильских племен решили, что пришло время поставить над Израилем царя (1 Цар. 8:4, 5). Самуил был недоволен этим решением, но Господь велел ему подчиниться (1 Цар. 8:7).

Самуил помазал на царство Саула вениамитянина (1 Цар. 10:1). Так началось царствование Саула в Гиве. Однако, как Бог и предсказывал, нового царя ожидали сложности. Напряжение между израильскими поколениями не исчезло. Само существование государства Израиль было под угрозой из-за внешних враждебных сил. Первый царь не выполнил требований Бога (1 Цар. 15:2, 8, 9), и в результате Господь отверг Саула.

Затем на царство был помазан Давид — будущий правитель Израиля. Как и ожидалось, Саул не захотел просто передать власть новому руководителю, и все следующее десятилетие прошло во внутренней борьбе, при этом Давиду постоянно приходилось скрываться.

Следующий решительный поворот в истории Израиля происходит после гибели Саула и его сыновей в битве с филистимлянами (1 Цар. 31:1–6). Давид воцаряется сначала над иудеями, а через семь лет – над всем Израилем. Иерусалим становится столицей единого царства. В результате успешных военных походов Давид расширяет границы государства и после сорокалетнего правления умирает в Иерусалиме (2 Цар. 5:4; 3 Цар. 2:10, 11). Как происходит и у нас, в жизни Давида были великие победы, неверные решения и много Божьей благодати. На троне его сменяет сын, Соломон, который также правил сорок лет (3 Цар. 11:42).

Соломон не был ни военным стратегом, ни завоевателем. Вместо военных походов он искал Божественной мудрости и получил ее (3 Цар. 3:3–13). Соломон построил храм Божий в Иерусалиме. Управляя государством, он создал эффективную административную структуру, которая позволяла контролировать все колена и объединила Израиль. Но ближе к концу жизни царь отвернулся от Бога, участвуя в религиозных обрядах своих многочисленных жен (3 Цар. 11:1–8).

Прочитайте 1 Цар. 8:7–20. Как этот отрывок показывает, что Божьи планы всегда лучше человеческих предположений? Как часто мы стремимся делать что-то по-своему, а не по-Божьи?