Скользкий путь. Тема недели «Урия: вера чужестранца»

Прочитайте 2 Цар. 11 и спросите себя, как такой выдающийся герой веры мог допустить в своей жизни столь тяжкий грех? От чего его пример предостерегает нас?

Мы не можем рассматривать историю Урии в отрыве от истории Давида. «Дух самоуверенности и самовозвышения подтолкнул Давида на путь, ведущий к падению. Лесть, утонченные обольщения и роскошь оказали на него свое воздействие… Как только сатане удается отвратить душу от Бога – единственного Источника силы, он старается возбудить неосвященные желания плотского естества человека» (Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 717). Автор книг Царств не хвалит героев своего повествования и не замалчивает их грехи. История Давида, Вирсавии и Урии — это поворотная точка в жизни и царствовании Давида.

Некоторые, глядя на царя Давида, хотят оправдать собственные грехи. Однако Библия подчеркивает, что грех всегда сопровождают последствия, и показывает, сколько разных людей затронул грех царя. Первый – Урия, затем ребенок Давида и Вирсавии. Из-за свого греха Давид потерял доверие семьи, а семейная проблема переросла в проблему государственного масштаба. Цепная реакция, вызванная грехом Давида, усиливалась и привела к насилию ( 2 Цар. 13:14 ), убийству ( 2 Цар. 13:28, 29 ) и гибели многих людей во время восстания Авессалома (2 Цар. 15). Несмотря на Божеcтвенное прощение, которое получил Давид, Священное Писание ясно показывает, насколько серьезными были последствия греха ( 2 Цар. 12:13, 14 ).

История Давида, Вирсавии и Урии четко структурирована. Автор Второй книги Царств использует разные глаголы (особенно глагол посылать), чтобы показать разницу между поведением Давида и Урии. Давайте разберем структуру истории, основываясь на главных действиях.

§1 Давид посылает Иоава на войну с аммонитянами ( 2 Цар. 11:1 ).

Давид посылает разведать о Вирсавии и посылает за ней слуг (ст. 3, 4).

§2 Давид совершает прелюбодеяние с Вирсавией (ст. 4).

§3 Вирсавия посылает сообщение о своей беременности (ст. 5).

Давид посылает за Урией (ст. 6).

Урия отказывается ночевать дома (ст. 13).

Давид посылает приказ убить Урию (ст. 14, 15).

Как видим, «посылает» – важное действие во 2 Цар. 11. Если мы посылаем какого-то человека выполнить наше поручение, значит, имеем власть над ним. С этой точки зрения Давид — наиболее властный персонаж данной истории. Он распоряжается больше всех. Он контролирует других людей. Он управляет их жизнями. «Давид был окружен плодами победы и почестями своего мудрого правления. Именно в этот момент, когда он расслабился и утратил бдительность, искуситель воспользовался возможностью овладеть его разумом… Но когда, пребывая в довольстве и безопасности, Давид перестал полагаться на Бога, он поддался обольщениям сатаны и запятнал свою душу грехом» (Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 717).