Молитесь о том, чтобы отражать непостижимую любовь Христа

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим. 8:32).

Кто в состоянии измерить любовь, которую испытывал Христос к погибающему миру, когда Он висел на кресте, страдая за грехи виновных
людей? Эта любовь неизмерима, безгранична.
88
Христос доказал, что Его любовь сильнее смерти. Он совершал спасение человечества и хотя вступил в самую страшную борьбу с силами тьмы, Его любовь становилась все сильнее и сильнее… Цена за искупление человека была уплачена, когда в последней душевной схватке Христос произнес благословенное слово, эхом откликнувшееся во всем творении: «Совершилось» (Ин. 19:30)…

Мы не в силах постичь всю широту и долготу, глубину и высоту такой удивительной любви. Размышления о несравненной глубине любви Спасителя должны наполнить сознание, растрогать и умилить душу, очистить и облагородить чувства и полностью преобразовать характер…

Некоторые имеют ограниченные понятия об искуплении. Они думают, что Христос претерпел лишь небольшую часть наказания за нарушение Закона Божьего. Они полагают: хотя возлюбленный Сын Божий чувствовал на Себе гнев Отца, но на протяжении всех Своих мучительных страданий Он все же имел свидетельство, что Отец любит и принимает Его, что вход в гробницу был освещен перед Ним светлой надеждой и Он имел достаточно доказательств Своей будущей славы. Это большая ошибка. Самые сильные страдания Ему причиняло сознание Отцовского недовольства. Вот отчего Он испытывал сильнейшие душевные муки, о которых многие могут иметь лишь весьма слабое представление…

Вот любовь, которую не в силах выразить никакой язык. Она превосходит разумение. Велика тайна благочестия. Наши души должны быть оживотворены, облагорожены и поглощены темой любви Отца и Сына к людям. Последователям Христа следует здесь, на земле, научиться в определенной мере отражать таинственную любовь, которая подготовит всех искупленных к тому, чтобы объединиться в славословии: «Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 212—215).