Желание быть Богом. Тема недели «От возвышения до падения»

«Ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней» (Иез. 28:14).

Иезекииль использует оборот речи, который фактически описывает местоположение Божьего правительства или самих небес. Изображая Люцифера на горе Божьей, Иезекииль подчеркивает, насколько высокое положение и великие привилегии Бог даровал Своему созданию.

Другие библейские примеры показывают, что опыт на горе может быть весьма значительным. Например, Моисей взошел на гору, чтобы встретиться с Богом (см. Исх. 19:20), а Иисус на горе преобразился перед Своими учениками (см. Мф. 17:1, 2).

В словах «среди огнистых камней» (Иез. 28:14) пророк использует символику, чтобы показать присутствие Бога. Подобным образом Бог являлся Моисею, Аарону и другим лидерам: «И видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное» (Исх. 24:10).

Несмотря на все свои привилегии, Люцифер позволил неверным мыслям овладеть его разумом и отравить его. Эти мысли в конечном итоге привели его к восстанию и падению.

Прочитайте Ис. 14:12–14 — еще одно описание падения Люцифера. Какие принципы сыграли здесь свою роль? Какие уроки мы можем извлечь из этого отрывка, переживая личные искушения и страдания?

Древние римляне верили, что император после своей смерти становился божеством. Это объясняет предсмертные слова императора Веспасиана: «Я думаю, что теперь стану богом!»

Искушение считать себя Богом может быть более тонким, чем мы думаем. Когда мы судим о мотивах людей, когда присваиваем себе чужие права или пытаемся контролировать других недопустимыми способами, разве мы не пытаемся примерить на себя роль Бога?

Поразмышляйте над завуалированной опасностью, которой мы подвергаемся, пытаясь примерить на себя роль Бога. Как мы можем делать это? Какое имеется единственное средство против этой опасной, часто незаметной тенденции?