Сына… твоего… одежда. Тема недели - Разноцветная одежда

«И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью; и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда или нет» (Быт. 37:31, 32).

Как могли сыновья любящего отца опуститься до того, чтобы послать отцу перепачканную кровью одежду любимого сына с просьбой опознать ее? Возможно, накануне этого преступления ничего подобного даже не приходило им в голову. Но когда совершается первый грех, никто не знает, каким будет результат.

Прочитайте Быт. 37:26–36. О чем свидетельствует язык, который братья используют в разговоре с отцом?

Обратите внимание, что братья говорят не «одежда нашего брата», а «одежда твоего сына». Потрясающая холодность и бессердечие. Возможно, это также был своего рода подсознательный защитный механизм. Мы нашли не «одежду своего брата», а «одежду твоего сына» — способ уменьшить в собственном сознании зло, которое они совершили.

Таким образом, одежда сыграла свою роль как в начале, так и в конце истории. Символ особых отношений между Иаковом и Иосифом теперь перепачкан кровью. Кровью обагрено то, что, как считали братья, не будет больше вызывать ненависти к нему. Однако, без сомнения, этот поступок «решил» проблему, лишь вызвав целый ряд других. Естественно, братьям было больно смотреть на горе отца. День за днем, видя, как Иаков скорбит, его сыновья, должно быть, страдали от чувства вины и раскаяния.

Прочитайте Быт. 42:13, 21–23, 32 и Быт. 44:28. Что эти стихи сообщают о влиянии, которое поступок братьев оказал на них самих и на их семьи?

В конце концов, Бог обратил зло, совершенное братьями, в добро, но это вряд ли оправдывает их действия. Эта история должна напомнить нам, что грех очень быстро выходит из-под контроля. Он способен ослепить и привести к поступкам, которые ведут к трагедиям и страданиям.