Вретище Ахава. Тема недели «Милоть Илии»

Одежда не только Илии имела символическое значение. Давайте посмотрим на других персонажей из истории жизни Илии.

Ахав, царь Израиля, пожелал купить виноградник, расположенный рядом с его дворцом. Хозяином виноградника был Навуфей Изреелитянин. Когда Навуфей отказался продать свою наследственную собственность и об этом узнала Иезавель, она пришла в ярость и руками старейшин убила Навуфея. После его смерти Ахав завладел виноградником, но он не знал, что Илии было велено встретить его там.

«И скажи ему: „так говорит Господь: ты убил, и еще вступаешь в наследство?” - и скажи ему: „так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь”» (3 Цар. 21:19).

По нескольким серьезным причинам для Илии встреча с Ахавом, очевидно, была серьезным стрессом, но пророк силен и мужественен. Он с готовностью следует указаниям своего Господа, хотя знает, что его жизни может угрожать опасность. Теперь пророк должен сказать Ахаву, какое обвинение Господь предъявил ему и какой будет его участь.

Прочитайте 3 Цар. 21:21–29. Как нам понимать реакцию Ахава? Что поведение Ахава говорит о том, каким человеком он был?

Когда Ахав услышал эти слова, он смирился перед Господом (3 Цар. 21:27). Он разорвал свои одежды, надел вретище и даже отказался есть. Как свидетельствует последний текст главы, его раскаяние и смирение были искренними. То, что царь разорвал одежду (в те времена обычный знак скорби и печали), показывает: он от всего сердца принял обличение от Илии. В тексте не сказано, насколько глубоким и продолжительным было раскаяние Ахава, но на тот момент его чувства были искренними.

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7:10). Прочитайте непосредственный контекст данного стиха. О чем говорит Павел и как мы можем применить это предостережение в своей жизни?