Без одежды. Тема недели «Брачная одежда»

Что означает одежда, упомянутая в притче? Почему отказ от нее был в прямом смысле слова вопросом жизни и смерти?

Многие верят: если они спасены, то спасены навсегда и, что бы ни делали, они уже не смогут погибнуть. Но как же тогда быть с библейскими утверждениями, что Бог в конце истории произведет разделение в среде тех, которые считают себя Его последователями? Он окончательно отделит зерна от плевел (Мф. 13:24–30), мудрых от неразумных (Мф. 25:1–13), верных от неверных (Мф. 25:14–30), тех, кто покрыт Его праведностью, от тех, кто ею не покрыт (Мф. 11:1–14). Ведь некоторые из так называемых христиан совершали и продолжают совершать ужасные поступки, прикрываясь Его именем! Разве Бог не разделит истинных и ложных последователей?

Подумайте: если бы спасение зависело только от наших поступков, все решалось бы просто. Нужно было бы лишь подсчитать, достаточно ли наших заслуг. Но если спасение основывается на том, что сделал Кто-то другой ради нас, если спасительная праведность существует в Ком-то другом, а не в самом человеке, вопрос спасения становится более сложным и тонким. Поэтому суд Того, Кто никогда не ошибается, здесь более необходим, чем все человеческие попытки восстановить справедливость.

Именно об этом Иисус рассказал притчу. Бог разделяет истинных и ложных верующих, называющих себя Его последователями. И каков решающий критерий? — Одеты ли они в белоснежные одежды Христовой праведности, свободно предлагаемые всем.

Притча о брачной одежде показывает важное отличие между человеком, формально принадлежащим к Церкви, и грешником, спасенным праведностью Христа. Это явно не одно и то же, не так ли? Проанализируйте свою жизнь, свои поступки, слова и мысли, свое отношение к друзьям и врагам. О чем они свидетельствуют: о том, что вы одеты в одежды праведности Христа или что вы просто пришли на пир?