Смерть первенцев: пасха и поклонение. Тема недели «Поклонение и исход: понять, Кто есть Бог»

«Скажите: „это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил”. И преклонился народ, и поклонился» (Исх. 12:27).

Еврейское слово, переведенное здесь как «поклонился», происходит от корня, означающего «кланяться», «падать ниц». Оно почти всегда используется как глагол, что усиливает значение или передает идею повторяющегося действия. Можно представить себе, как человек кланяется и поднимается, снова кланяется и поднимается с почтением, благоговением и благодарностью. И в самом деле, учитывая контекст, это несложно себе представить.

Прочитайте историю праздника Пасхи в Исх. 12:1—36. Как в этих стихах раскрывается Благая весть, которая должна быть центром всего поклонения?

Если бы дети Израиля не были защищены кровью агнцев, они потеряли бы своих первенцев. Первенец (старший сын) обладал особыми привилегиями и обязанностями, которые позже перешли к левитам (Чис. 3:12). Сам Израиль считался «первенцем» Божьим (Исх. 4:22), что указывает на его особые отношения с Создателем. В Новом Завете Иисус назван «Первенцем» (Рим. 8:29; Кол. 1:15, 18).

Хотя в ту памятную ночь израильские первенцы были спасены, новозаветный Первенец должен был погибнуть. Его смерть как Агнца Божьего и Его кровь, подобно крови пасхальных агнцев на косяках дверей домов, призвана защитить и спасти людей от гибели. Этот акт является ярким символом заместительной жертвы Христа. Он умер, чтобы «первенцы», все спасенные Божьи дети (см. Евр. 12:23) избежали смерти, которой заслуживают.

В Египте рабы подчинялись хозяевам из страха. В обществе народа Божьего они могли понять, что истинное поклонение проистекает из сердца, преисполненного любви и благодарности к Тому Единственному, Кто силен избавлять и спасать. Как можно научиться больше ценить и крепче любить Господа? Как грех способен угасить эту любовь, изгоняя ее из сердца?