Помни Господа, освящающего тебя. Тема недели «Суббота и поклонение»

Прочитайте Исх. 31:13. Как вы понимаете этот стих? Как он связан с нами? Что значит, что Бог освятил нас? Как мы можем переживать этот процесс в своей жизни?

Творение, искупление и освящение взаимосвязаны. Творение – основа всего (ибо без него некого было бы искупать и освящать). Но, учитывая случившееся грехопадение, самого творения уже недостаточно. Необходимо искупление, исполнение обетования о прощении наших грехов. Иначе нас ожидает уничтожение.

Освящение неразрывно связано с искуплением. Это процесс, посредством которого мы возрастаем в святости и благодати в своей жизни. Слово, переведенное в Исх. 31:13 как «освящающий», происходит от того же корня, что и слово, использованное в Исх. 20:8, когда Господь велит людям «святить» день субботний. Этот же корень употребляется и в Исх. 20:11, где говорится, что Бог «освятил» или «сделал святым» день субботний (см. также Быт. 2:3, где Бог «освятил» седьмой день). Во всех этих случаях корень кдш означает «быть святым», «отделить как святое», быть «посвященным как святое».

Бог призвал израильский народ и отделил его как Свой святой народ, чтобы он стал светом миру. Христос призвал Своих учеников распространять Евангелие по всему миру. Важным аспектом этого поручения является святость и характер тех, кто несет весть. Благая весть заключается не только в том, что мы больше не осуждены за наши грехи, но и в том, что мы свободны от оков греха. Она также включает истину о том, что мы стали новыми людьми во Христе и наша жизнь является свидетельством деяний, могущества и верности Бога.

Прочитайте 2 Кор. 5:17. Как мы можем связать этот текст с творением, искуплением и субботой? Как наше субботнее служение помогает нам сосредоточиться на этих темах?