Поклоняться у Его ног - Тема недели «В Духе и истине»

За долгие годы христианской истории Церковь не раз возвращалась к вопросу о Божественности Христа. Является ли Он действительно вечным Богом, пребывающим с Отцом от вечности, или Он был создан позже, появился благодаря творческой силе Отца?

Хотя мы не можем утверждать, что наша Церковь избежала дискуссий по этому вопросу, еще в самом начале ее существования Елена Уайт очень четко обосновала свою позицию по этому поводу – позицию, которую мы как Церковь сегодня полностью разделяем.

«„И нарекут имя Ему Еммануил… с нами Бог”. „Свет познания славы Божией” исходит от „лица Иисуса Христа”. От вечности Иисус Христос и Отец суть одно. Иисус – „образ Божий”, образ Его величия и могущества, „сияние славы Его”. Иисус Христос пришел в наш мир, чтобы явить славу Отца. Он пришел на эту грешную землю, чтобы открыть людям свет Божьей любви и быть „Богом с нами”. Посему о Нем сказано в пророчестве: „И нарекут имя Ему Еммануил”» (Е. Уайт. Желание веков, с.19).

Прочитайте следующие тексты. Что они говорят нам о Божественности Христа? Мф. 2:11; 4:10; 9:18; 20:20; Мк. 7:7; Лк. 24:52; Ин. 9:38.

Иисус ясно сказал сатане, что поклоняться нужно только Господу (см. Мф. 4:10). Обратите внимание, что Сам Христос никогда не отказывался от поклонения. Нет ни одного случая, когда бы Он сказал поклоняющимся людям: «Не поклоняйтесь Мне, направьте свое поклонение только на Отца». Наоборот, Он принимал поклонение от людей.

Прочитайте Лк. 19:37—40. Что ответ Иисуса фарисеям говорит о Его отношении к тем, кто поклонялся Ему?

Очень важно сделать Иисуса центром нашего поклонения. Каждый гимн, каждая молитва, каждая проповедь – все, что мы делаем, должно тем или иным образом в конечном итоге направлять наши помыслы ко Христу, Богу, пришедшему к нам во плоти и принесшему Себя в жертву за наши грехи. Поклонение, которое сопровождается чувством благоговения, любви и почтения к нашему Господу, без сомнения, радует Его.