Нет другого Евангелия - Тема недели «Авторитет Павла и Евангелие»

Что обычно следует за приветствием в посланиях Павла? Чем отличается Послание к Галатам? Сравните Гал. 1:6 с Рим. 1:8; 1 Кор. 1:4; Флп. 1:3; 1 Фес. 1:2.

Хотя в своих посланиях церквам Павел говорит о различных общественных проблемах, после приветствия он всегда добавляет молитву благодарности Богу за веру своих читателей. Он делает это даже в своем Первом послании к Коринфянам — верующим, отличавшимся сомнительным поведением (сравните 1 Кор.1:4 и 5:1). Но ситуация в Галатии столь сложна, что Павел сразу же приступает к сути.

Какими словами Павел выражает свое беспокойство относительно ситуации в Галатийской церкви? Гал. 1:6–9; 5:12.

Павел говорит прямо. Он обвиняет членов Галатийской церкви в том, что они предали свое христианское призвание. Слово «переходите», использованное в стихе 6, часто употреблялось в отношении солдат-дезертиров, предавших свою страну. Павел говорит, что в духовном отношении галаты были отступниками, отвернувшимися от Бога.

Каким образом галаты предали Бога? Обратившись к иному евангелию и лжеучению. Павел не говорит, что существует несколько вариантов Благой вести, но имеет в виду тех, которые учили, что необходимо соблюдать обрядовый закон (Деян. 15:1–5), и вели себя так, будто имелось и другое благовествование. Такое искажение Евангелия настолько расстроило Павла, что он желает проповедникам иного благовествования оказаться под анафемой, то есть под проклятием (Гал. 1:8). Апостол подчеркивает эту мысль, дважды повторяя ее (Гал. 1:9).

Сегодня существует тенденция придавать больше значения опыту, чем доктринам. Некоторые заявляют, что наш опыт, наши отношения с Богом важнее всего. Насколько бы важным ни был опыт, какие слова Павла подчеркивают необходимость проверять опыт правильным учением?