Виталий Олийник. Конец закона – Христос

Центр духовного просвещения, Библейская школа, урок №7, «Конец закона – Христос» (17 мая 2014)

«Ломка льда»: благодарности и нужды для молитвы.
Секретариат: отметьте присутствующих.
Молитва.

I. «Когда умножился грех» (ВС).
1. Расскажите о каком-либо решении ваших бабушек/дедушек или родителей, которое повлияло на вас.
2. Прочитайте Рим. 5:12-21 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. В каком смысле мы все согрешили в Адаме? (см. Быт. 5:1-3 – образ Божий у потомков Адама заменился его образом; см. Евр. 7:9,10 – Левий отдал десятину в лице Авраама)
б. Проверьте 14 ст. в иных переводах («Адам, который был прообразом Того, Кому предстояло прийти» (Кулаков); второй Адам – Иисус Христос)
в. Какова главная мысль этого отрывка? (подобно тому, как жизнь Адама повлияла на всех, так и жизнь Иисуса Христа!)
г. Каковы последствия жизни Иисуса Христа? (15 ст. – «дар благодати»; 16 ст. – оправдание от преступлений; 17 ст. – «будут царствовать в жизни»; 18 ст. – «оправдание к жизни»; 19 ст. – «сделаются праведными»; 21 ст. – жизнь вечная)
д. На каких условиях можно приобщиться к жизни Христа? (17 ст. – принять «обилие благодати и дар праведности»)
3. Совершите личное исповедание веры на базе этого отрывка!

II. Закон и благодать (ПН).
1. Прочитайте Рим. 6:15-23 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Что человек, живущий «под благодатью», оставил в прошлом? (17 ст. – рабство греха; 18 ст. – грех; 19 ст. – рабство нечистоты и беззаконных дел; 21 ст. – постыдные дела)
б. Как живет человек, находящийся «под благодатью»? (17 ст. – послушен учению; 18 ст. – раб праведности; 19 ст. – дела святые; 22 ст. – «плод ваш есть святость»)
в. Жизнь вечная – это начало или итог духовного опыта? (23 ст. – это «дар Божий», начало духовного опыта; 22 ст. – это результат святой жизни, «конец – жизнь вечная»)
г. Объясните парадокс предыдущего вопроса (см. Евр. 10:10,14 – тот, кто находится в процессе освящения, совершен в любой момент времени; его покрывает жертва Иисуса Христа)
2. Имеете ли вы жизнь вечную? Обоснуйте!

III. «Бедный я человек!» (ВТ).
1. Прочитайте Рим. 7:14-25 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Какие два закона упомянуты в этом отрывке? (22 ст. – Закон Божий; 23 ст. – закон греха)
б. Как апостол Павел относился к Закону Божию? (22 ст. – находил в нем удовольствие; 25 ст. – служил ему умом)
в. Между чем и чем идет противостояние? (22,23,25 ст. – между умом и плотью)
г. Каков ответ на вопрос 24 ст.? (25 ст. «Благодарю Бога моего – Он сделал это через Иисуса Христа, Господа нашего» (РБО))
2. Поделитесь победой над конкретным грехом в вашей жизни!

IV. Цель закона (СР).
1. Прочитайте Рим. 9:30 – 10:4 (по очереди) и ответьте:
а. Каков неверный путь поиска праведности? (9:32 ст. – «в делах закона»; 10:3 – «собственная праведность»)
б. Как вторая половина 10:4 объясняет первую? (праведность дает не закон, а Христос!)
в. Проверьте иные переводы 10:4 («Так как цель, на которую указывает Тора, – это Мессия» (Стерн); «Но во Христе ведь уже достигнута цель, что была Законом указана» (Кулаков))
2. Почему вы соблюдаете Божьи законы?

V. Детоводитель (ЧТ).
1. Прочитайте Гал. 3:19-25 (по-очереди) и ответьте на вопросы:
а. Есть ли противоречие между обетованием о Христе и законом? (21 ст. – «конечно же нет!» (Живой поток))
б. Какова роль закона? (24 ст. – детоводитель; «воспитатель» (РБО); в ориг. παιδαγωγός (пайдагогос) – педагог)
в. Для кого закон был детоводителем? (24 ст. – «для нас»; «мы» в послании к Галатам – это иудеи: Гал. 2:15)
г. Что делают с азбукой и таблицей умножения после окончания школы? (применяют в жизни! Так и закон!)
2. Был ли закон для вас детоводителем? Обоснуйте!