От высокомерия – к гибели

Центр духовного просвещения, субботняя школа, урок №6, «От высокомерия – к гибели» (8 февраля 2020) - комментарий к уроку субботней школы от Виталия Олийника

I. Пиршество Валтасара (ВС).
1. Объясните выражение «пир во время чумы» («Беспечная, веселая жизнь немногих во время общественных бедствий» – Словарь крылатых слов и выражений)
2. Прочитайте Дан. 5:1-4 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Кем приходился Навуходоносор Валтасару? (2 ст. – «отец его»; «отец» в восточных языках означает любого предка, на деле Валтасар был внуком Навуходоносора – см. Иер. 27:6,7)
б. Что напоминает список материалов в 4 ст.? (истукана из 2-й главы – 32-34 ст.; намек на время смены царств)
в. В какой политической обстановке происходил этот пир? (30, 31 ст. – город уже был окружен войсками мидо-персов)
г. С какой целью Валтасар велел принести священные сосуды? («Победа над Иудеей и Иерусалимом была всем известным событием, напоминание о котором могло поднять дух армии и народа. Доставив на пир трофеи этой победы – священные сосуды и употребляя их с профанической целью, Валтасар подчеркивал “силу” языческих богов» (Щедровицкий, 92))
3. Какие формы осквернения святыни бытуют сегодня?

II. Незваный гость (ПН).
1. Прочитайте Дан. 5:5-8 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Проверьте начало 5 ст. в иных переводах («в это мгновение» (Восстановительный); эта фраза подчеркивает, что кисть руки была реакцией на действие 4 ст. – осквернение священных сосудов и прославление языческих богов)
б. Чем можно объяснить реакцию царя в 6 ст.? (он воспринял кисть как угрозу, хотя мог бы увидеть в ней ответ своих богов на их прославление – 4 ст.; см. 22-24 ст. – он все понимал!)
в. Почему Валтасар предложил в награду 3-е место в царстве – 7 ст.? (ибо сам занимал 2-е; «Из вавилонских исторических источников известно, что Валтаcap, старший сын Набонида, последнего вавилонского царя, был соправителем отца и исполнял его обязанности в Вавилоне, в то время как сам Набонид длительное время пребывал в Аравии» (Женевская Библия))
2. Были ли в вашей жизни явные Божьи знаки?

III. Приход царицы (ВТ).
1. Прочитайте Дан. 5:9-16 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Кто эта царица? (не жена царя, так как жены уже упомянуты – 2,3 ст.; «царица – мать» (Е. Уайт. Пророки и цари))
б. Сравните описание Даниила царицей (11,12) и царем (13-16):
1) Знал ли царь о Данииле до пира? (очевидно, знал, так как называет его «одним из пленных сынов Иудейских», о чем не упоминала царица; следовательно, не пригласил Даниила намеренно, понимая, что восстает против Бога Даниила)
2) Какое слово в описании Даниила царь опускает? (ср. 11 и 14 ст. – «святой», т.е. отделенный, отличный от иных богов; царь не признает статус Бога Даниила)
2. Легко ли вам, подобно царице, говорить непопулярную правду?

IV. Взвешен и найдет очень легким (СР).
1. Прочитайте Дан. 5:17-28 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Из каких частей состоит речь Даниила? (17-24 ст. – обличение царя; 25-28 ст. – чтение и объяснение надписи)
б. Чем был по сути акт осквернения священных сосудов? (23 ст. – «вознесся против Господа небес» – вызовом Богу!)
в. Какое царство пришло на смену Вавилону? (28 ст. – Мидо-Персия – именно объединенное царство!)
2. Когда наступает ответственность за грех? (22 ст. – когда знаешь)

V. Падение Вавилона (ЧТ).
1. Прочитайте Дан. 5:29-31 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. О чем свидетельствует реакция царя на истолкование? (он красноречиво молчит, по-прежнему не признавая Бога)
б. Объясните фразу «Дарий Мидянин принял царство» (он не воцарился, не взошел на престол, но именно принял, получил царство; главным царем союзного государства был Кир – см. 6:28)
2. Видели ли вы в жизни истинность Притчи 16:18 – «погибели предшествует гордость, и падению – надменность»?