4 тема: "Очищение святилища души".

Тема 4: Очищение святилища души

1. Вступление: Параллель двух святилищ
Дорогие мои братья и сестры, спутники в Царство Божье! Мы продолжаем наш путь исследования сердец перед лицом грядущего кризиса. В предыдущих темах мы увидели величие лаодикийского призыва и ту тонкую грань, которая отделяет истинное духовное пробуждение от дешёвых человеческих эмоций. Сегодня мы переходим к самому практическому, самому глубокому этапу нашего преобразования. Эта тема затрагивает основание нашей адвентистской веры — весть о Святилище.

Каждый адвентист седьмого дня с юности знает великую пророческую дату — 1844 год. Мы твердо верим и проповедуем, что с этого времени наш Первосвященник Иисус Христос вошел во Святое Святых небесного храма, чтобы начать Свой финальный труд — очищение святилища и следственный суд. Мы привыкли смотреть на этот процесс как на некое отдаленное, космическое событие, происходящее где-то там, в небесных чертогах, где ангелы перелистывают книги с нашими именами и делами.

Но сегодня Дух Святой хочет обратить наш взор на глубины нашего собственного естества. Нам нужно осознать великую пророческую истину: очищение небесного святилища не может завершиться для нас успехом, если одновременно с ним не происходит очищение святилища нашей души. Если небесные книги очищаются от записей грехов, то наши сердца здесь, на земле, должны быть практически очищены от самого присутствия греха, мирских стандартов и компромиссов. Поздний дождь не прольется на оскверненный жертвенник.

2. Библейское основание: Судный день и внутренний храм

Давайте откроем Слово Божье и вспомним, как ветхозаветный прообраз раскрывает нашу сегодняшнюю реальность. В книге Левит, описывая Йом-Кипур — День очищения (судный день), Господь дает строгое повеление:
«...в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас святое собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу... а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего» (Лев. 23:27, 29).

Посмотрите, в то время как первосвященник совершал грозное и святое служение в Святом Святых, весь израильский стан пребывал в глубоком сокрушении. Это не было время для праздников, развлечений или торговли. Это было время исследования сердца. Каждый еврей понимал: если в этот день внутри его дома или его сердца останется неисповеданный, неоставленный грех — он будет навеки отрезан от Божьего народа.

Сегодня мы с вами живем в пророческий День очищения. И Апостол Павел прямо переносит образ храма на каждого из нас:
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1 Кор. 3:16–17).

Каково же состояние нашего душевного храма сегодня? Когда Иисус вошел в земной Иерусалимский храм перед Своим распятием, что Он там обнаружил? Вместо дома молитвы Он увидел рынок: там мычали волы, блеяли овцы, звенели монеты, стоял крик и гомон человеческой корысти. Храм был осквернен мирской суетой. И Христу пришлось сплести бич из веревок, чтобы силой очистить это святое место.

Вестница Господня Эллен Уайт в книге «Великая борьба» проводит прямую связь между судом на небе и нашей жизнью на земле:
«Все, кто желает, чтобы их имена были сохранены в книге жизни, должны теперь, в оставшиеся немногие дни своего испытания, сокрушить свои души перед Богом в истинном покаянии и глубокой скорби о грехах. Необходимо провести самое тщательное и беспристрастное исследование сердца... В настоящее время совершается работа очищения небесного святилища, но параллельно с этим Божий народ на земле должен совершить работу очищения святилища души, удаляя из своей среды всякий грех и компромисс» (с. 425).

3. Практическое основание: От чего церкви нужно отказаться сегодня

Преобразование — это не просто красивые слова в конце проповеди. Это конкретные, порой болезненные действия по наведению порядка в нашей жизни. Если мы хотим пережить излитие Святого Духа, Иисус должен пройти по коридорам нашего разума и нашей воли и перевернуть столы наших скрытых идолов. От чего же нам необходимо очистить святилище души сегодня?

Во-первых, от осквернения через окна души. Главные двери в наш душевный храм — это наши глаза и уши. Посмотрите, чем сегодня питается средний христианин в течение недели? Мы часами просиживаем в экранах телефонов и телевизоров, поглощая мирские сериалы, политическую грязь, пустые развлечения и безнравственную музыку. Мы добровольно впускаем в святилище души языческие стандарты мира, а потом удивляемся, почему на субботнем богослужении мы не чувствуем Божьего присутствия.

Братья и сестры, невозможно наполнять разум мирскими помоями шесть дней в неделю и ожидать, что в субботу Дух Святой изольет на нас Свою святость. Очищение храма начинается с радикального пересмотра того, что мы смотрим и слушаем.

Во-вторых, от духа компромисса в образе жизни. Лаодикийская церковь пытается усидеть на двух стульях. Мы хотим называться Божьим остатком, соблюдать субботу, но при этом жить, одеваться, тратить деньги и развлекаться точно так же, как это делают неверующие люди. В моду вошли роскошь, гордость, стремление к земному статусу. Санитарная реформа, данная Богом для сохранения ясности ума и здоровья тела, во многих семьях предана забвению. Мы оскверняем физический храм тела невоздержанием в пище и питии, а затем жалуемся на духовную вялость. Нам нужно вернуться к простоте, скромности и самоотречению, которые отличали пионеров нашего движения.

В-третьих, от скрытых грехов сердца. Это самые опасные осквернители храма. Внешне мы можем выглядеть безупречно: чистая одежда, библия в руках, вежливая улыбка. Но внутри, в потаенных комнатах душевного храма, могут скрываться зависть к успехам брата, непрощение и многолетняя обида на сестру, тайные пороки, которые мы тщательно прячем от семьи и общины. Слово Божье говорит: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притч. 28:13).

Процесс очищения души требует честности. Мы не можем очистить себя сами, но мы должны дать Христу полное право сделать это. Мы должны открыть Ему каждую потайную комнату, назвать грех его настоящим именем, потому что грех — это мерзость пред Богом — и навсегда отречься от него.

4. Призыв к молитве: Позвольте Христу войти

Дорогие мои братья и сестры! Время летит неумолимо. Наш Первосвященник скоро окончит Свой труд во Святом Святых. Когда Он выйдет оттуда, дело каждого человека будет решено навеки. Тот, кто остался оскверненным, останется оскверненным навсегда. Но сегодня дверь благодати еще открыта! Христос все еще предлагает Свою кровь для нашего очищения.

Не ждите, пока вся община начнет меняться. Очищение храма должно начаться лично с нас, в нашем доме, на наших коленях. Позвольте Спасителю войти сегодня в вашу жизнь с очищающим огнем Его любви и истины. Стряхните всякий компромисс и мирскую суету.

Преклоним сердца в сокрушенной и искренней молитве перед нашим Первосвященником.

МОЛИТВА:

«Великий и Святой Господь, Первосвященник нашего исповедания! Мы благоговеем перед Твоим величием и Твоим святым служением в небесном святилище. Мы осознаем, в какое трепетное время суда мы живем, и со скорбью признаем, что храм нашей души осквернен мирской суетой, компромиссами и скрытыми грехами.
Господи, мы открываем перед Тобой все двери нашего сердца. Мы не хотим ничего скрывать. Прости нас за то, что мы впускали мир через свои глаза и уши, прости за то, что подражали стандартам этого погибающего века. Прости за тайную гордость, зависть, непрощение и эгоизм, которые так долго оскорбляли Твоего Святого Духа.
Мы умоляем Тебя, Иисус: приди сегодня в наш душевный храм! Очисти нас Своей драгоценной кровью. Изгони отсюда все, что препятствует Твоей славе. Переверни столы наших скрытых идолов. Даруй нам силу навсегда оставить греховные привычки и мирские компромиссы. Напиши Твой святой Закон в наших разумах и сердцах, чтобы мы стали чистыми сосудами, готовыми для принятия Позднего дождя. Соверши этот труд спасения в каждом из нас. Во имя Иисуса Христа молим. Аминь».