4 тема из серии: "Весть 1888 года"

Серия статей: «Весть 1888 года: Праведность через веру как последнее откровение любви»

Тема 4: Христос в тебе — упование славы

Вступление: Конечная цель третьей ангельской вести

Приветствую вас, дорогие братья, сестры и все сонаследники вечной жизни. Мы подошли к кульминации нашего духовного исследования. В предыдущих темах мы прошли через огонь Синая и Голгофы, сорвали благопристойные маски со скрытого фарисейства и обличили коварную ловушку дешевой благодати. Теперь перед нами стоит главный, самый трепетный вопрос всей нашей христианской жизни: как практически, изо дня в день, осуществлять этот опыт? В чем заключается величайшая тайна благочестия?

Мы живем в преддверии излития Позднего дождя. Время уходит, и Церковь остатка призвана провозгласить миру Громкий клич — последнее откровение Божьей любви. Но этот клич не будет просто громкой теологической лекцией. Это будет явление характера Христа в Его народе.

И здесь мы сталкиваемся с глубочайшим кризисом современного адвентизма. Многие искренние души изнемогают от усталости. Они знают, что нужно делать, знают стандарты, знают пророчества, но их христианская жизнь похожа на постоянные судорожные попытки прыгнуть выше собственной головы. Мы пытаемся имитировать Христа, копировать Его поведение, заставлять себя быть добрыми, любящими и святыми. Но имитация — это всегда подделка, которая рано или поздно дает трещину под давлением испытаний.

Весть 1888 года открывает нам потрясающую истину: Бог не призывает нас имитировать Христа. Он предлагает нечто бесконечно большее. Он хочет, чтобы Сам Христос жил Своей совершенной жизнью внутри нашего разума.

Библейское основание: Великая тайна Божьего обмена

Давайте откроем Священное Писание и вчитаемся в слова апостола Павла, которые содержат в себе квинтэссенцию всего Нового Завета:

«Которым восхотел Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Колоссянам 1:27).

Вдумайтесь в это выражение: «Христос в вас». Не просто рядом с вами, не просто на небесах у престола ходатайства, но внутри вашей человеческой личности! Это и есть то самое «богатство славы», которое сатана веками пытался скрыть от Церкви.

В Послании к Галатам Павел раскрывает анатомию этого духовного опыта:

«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:19–20).

Здесь показан Божественный обмен. На кресте Голгофы произошла не только юридическая замена, когда Христос умер за мои грехи. Там произошла и жизненная замена. Мое ветхое, эгоистичное, бессильное «я» должно быть признано мертвым, распятым со Христом. А на трон моего сердца, в святилище моего разума, должен взойти Живой Спаситель.

Вестники Миннеаполисского съезда 1888 года напоминали церкви, что вера — это не просто инструмент для получения прощения. Вера — это духовный канал, через который Божественное естество Христа вливается в человеческое естество верующего.

Эллен Уайт в книге «Желание веков» оставила нам пронзительное определение этого союза:

«Когда мы подчиняемся Христу, наше сердце соединяется с Его сердцем, наша воля сливается с Его волей, наш разум становится одно с Его разумом, наши мысли покоряются Ему; мы живем Его жизнью. Это и означает быть облеченным в одежду Его праведности».

Послушайте внимательно: праведность через веру — это не платье, которое наброшено поверх грязного, бунтующего сердца, чтобы просто прикрыть его от взора Отца. Нет! Это живое присутствие Иисуса, Который Своим Духом берет под контроль наши мысли, наши чувства и наши мотивы. Когда Отец смотрит на верующего человека, Он видит не немощного, спотыкающегося Лаодикийца, Он видит Своего Сына, живущего в этом человеке.

Практическое основание: Как позволить Христу жить во мне

Пасторский опыт, длинною в 77 лет, научил меня одному: христиане чаще всего спотыкаются не на теории, а на практике. Мы соглашаемся с доктриной «Христос во мне», но когда наступает понедельник с его суетой, стрессами и искушениями, мы снова оказываемся у разбитого корыта собственного бессилия. Как же позволить Христу жить Его праведной жизнью внутри нашего разума ежедневно?

Вот три простых, но глубоких библейских шага для личной духовной жизни.

Шаг 1: Утренняя капитуляция воли

Опыт веры начинается не тогда, когда вы выходите из дома, а в первые минуты после вашего пробуждения. Эллен Уайт дает нам этот бесценный практический совет в книге «Путь ко Христу»:
«Посвящайте себя Богу каждое утро; пусть это будет вашим самым первым делом. Молитесь так: „Возьми меня, Господи, я полностью принадлежу Тебе. Я полагаю все свои планы к Твоим ногам. Используй меня сегодня в Твоем служении. Живи во мне, и пусть все мои дела будут совершены в Тебе“».

Это акт осознанной сдачи власти. Наше «я» по своей природе стремится управлять нашей жизнью. Утром вы должны добровольно сойти с трона своего разума и передать бразды правления Иисусу.

Шаг 2: Хранение разума в течение дня

Разум — это поле битвы. Сатана атакует нас через мысли: мысли обиды, критики, похоти, страха или уныния. Ошибка многих христиан в том, что они пытаются бороться с этими мыслями своими силами, говоря себе: «Я не должен об этом думать». Но чем больше вы боретесь с мыслью, тем сильнее она становится.

Практика веры 1888 года заключается в мгновенном переключении взора на Христа. Как только к вашему разуму подступает искушение (например, вспышка гнева), вы не вступаете в диалог с искушением. Вы внутренне взываете: «Господи Иисус, я распят для этого гнева. Он мне больше не принадлежит. Ты — моя кротость. Живи во мне прямо сейчас!». И Христос, Который сильнее сильного, берет верх. Это не ваша победа — это Его победа в вас.

Шаг 3: Пребывание на Лозе

Иисус сказал: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5). Ветвь не напрягается, чтобы произвести виноград. Она просто пребывает на лозе, и соки лозы естественным образом производят плод. Живой опыт общения со Христом — это постоянное мысленное поддержание связи с Ним через Слово, молитву и размышление в течение всего дня.

Когда этот опыт становится непрерывным, победа над повседневным грехом перестает быть мучительным насилием над собой. Она становится естественным результатом Божественной жизни, бьющей в вас ключом. Тогда соблюдение Божьего Закона, санитарные реформы, верность в малом и великом становятся легкими и радостными, потому что это делает Христос!

Призыв к молитве

Дорогие мои братья и сестры. Наша серия статей подходит к концу, но наше путешествие веры только начинается. Посмотрите на свои руки — они бессильны сотворить святость. Посмотрите на свое сердце — без Христа оно остается лукавым и крайне испорченным. Хватит бороться в одиночку. Хватит пытаться принести Богу плоды из собственного сада.

Иисус стоит перед вами сегодня. Он прошел Синай, Он пролил Кровь на Голгофе, Он предлагает вам Свою совершенную одежду праведности. Он хочет совершить в вас Свою последнюю работу — запечатлеть Свой характер в вашем разуме, чтобы вы выстояли в грядущие дни испытаний и приняли Поздний дождь.

Отдайте Ему свое сердце прямо сейчас. Скажите Ему: «Господи, я умираю для себя, живи во мне Ты». Давайте соединимся в этой сильной, заключительной пастырской молитве.

Пастырская молитва

О, Дорогой, Любящий и Святой Отец Небесный! Мы благодарим Тебя за великую весть 1888 года, которая вновь открыла для нас сияние Твоего Евангелия. Благодарим Тебя за то, что Ты не оставил нас сиротами в этом грешном мире, но через Духа Святого предложил нам Самого Христа как наше упование славы.

Господи, мы стоим перед Тебой на коленях нашего духа. Мы признаем, что устали от собственного бессилия, от постоянных падений и от сухих попыток казаться святыми. Сегодня мы совершаем полную, безоговорочную капитуляцию. Мы распинаем свое эгоистичное «я» на Голгофском кресте вместе с Иисусом. Мы заявляем перед всей Вселенной: отныне мы больше не хозяева своей жизни.

Иисус, войди в святилище нашего разума! Возьми под Свой контроль наши мысли, наши чувства, наши вкусы, наши слова и наши мотивы. Стань нашей праведностью, нашей чистотой, нашей любовью и нашей победой над повседневным грехом. Напиши Твой Закон в наших сердцах так глубоко, чтобы никакое искушение врага не могло сдвинуть нас с пути истины.

Отец, приготовь нас к излитию Позднего дождя. Пусть Твоя Церковь наконец отразит Твой характер во всей полноте, чтобы этот мир увидел последнее, величайшее откровение Твоей любви. Мы отдаем себя Тебе на этот день, на эту неделю и на всю вечность. Во имя Иисуса Христа, живущего в нас, молимся. Аминь.