Покаяние. Тема недели «Все согрешили»

Пятилетний мальчуган толкнул свою маленькую сестренку, и родители заставили его попросить у нее прощения. Стиснув зубы и потупив взгляд, мальчик едва слышно выдавил из себя «прости». Вряд ли это можно назвать истинным сожалением о своем проступке.

Помня об этой истории, поразмышляйте над словами: «Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?» ( Рим. 2:4 ). О чем могут поведать нам эти строки?

Необходимо отметить, что благость Божья ведет грешников к покаянию, а не принуждает к нему. Бог никого не неволит. Он бесконечно терпелив и хочет привлечь всех людей Своей любовью. «Покаяние из-под палки», вынужденное покаяние уничтожает саму его цель. Если бы Бог принуждал к покаянию, разве не все были бы спасены? Какой смысл для Бога принуждать одних и не требовать того же от других?

Что случается с теми, кто противится Божьей любви, отказывается покаяться и противится Господу? Рим. 2:5–10 .

В этих стихах, как и во всем Послании к Римлянам, Павел подчеркивает роль добрых дел. Оправдание верой, а не делами закона никогда не должно истолковываться так, будто в жизни христиан нет места добрым делам. Например, в Рим. 2:7 написано, что спасение даровано тем, кто ищет его «постоянством в добром деле». Хотя человеческие усилия не могут привести к спасению, они являются неотъемлемой частью всего опыта спасения. Внимательный исследователь Библии никогда не придет к выводу, что его дела и поступки ничего не значат. Истинное, без принуждения, чистосердечное покаяние всегда сопровождается решением преодолеть грех и больше не совершать поступков, в которых приходится каяться.

Как часто вы раскаиваетесь в чем-то? Насколько искренне ваше покаяние? Не склонны ли вы просто оправдывать свои ошибки, недостатки и грехи? Если вам не хватает искренности, как вы можете измениться? И почему должны измениться?