Привитая ветвь. Тема недели «Избрание благодати»

Прочитайте Рим. 11:11–15 . Какую великую надежду несут эти строки Павла?

Данные стихи содержат два параллельных выражения: (1) «полнота их [израильтян]» (ст. 12) и (2) «принятие их [израильтян]» (ст. 15). Павел изображает оскудение и отвержение народа как временные явления, за которыми последуют полнота и принятие. Это второй ответ Павла на вопрос, поднятый в начале главы: «Неужели Бог отверг народ Свой?» Апостол заявляет, что отвержение носит временный характер.

Прочтите Рим. 11:16–24 . О чем Павел говорит нам в этих стихах?

Апостол сравнивает верный остаток в Израиле с хорошей маслиной, часть ветвей которой отломилась (неверующие). С помощью этой иллюстрации он показывает, что «не отверг Бог народа Своего» (ст. 2). Корень и ствол все еще живы.

Верующие язычники были привиты к этому дереву. Но они питаются соком от корня и ствола, которые представляет собой верующий Израиль.

То, что случилось с отвергшими Иисуса израильтянами, может произойти и с обращенными язычниками. Библия не учит, что «спасенный однажды спасен навсегда». Спасение предлагается свободно, но так же свободно от него можно и отказаться. Хотя мы должны с осторожностью относиться к мысли, что каждый грех лишает нас спасения и для обретения спасения необходимо достичь совершенства, следует остерегаться и обратного утверждения: если Божья благодать покрывает нас, никакие наши поступки или решения не могут лишить нас спасения. В конце концов, только те, кто «пребудет в благости Божией» (ст. 22), будут спасены.

Ни один верующий не должен хвастать собственной благостью или чувствовать превосходство над другими людьми. Наше спасение незаслуженно. Оно — Божий дар. Перед Голгофским крестом и перед Божьим Законом мы все одинаковы: грешники, нуждающиеся в Божьей благодати, грешники, нуждающиеся в святости, которая может быть дана нам только по благодати. Нам нечем хвалиться. Мы можем хвалиться только Иисусом и тем, что Он совершил для нас, когда пришел в этот мир в человеческой плоти, испытал наши скорби, умер за наши грехи, показал нам, как мы должны жить, и обещал нам силу, которая поможет нам жить такой жизнью. Во всем этом мы полностью зависим от Него, ибо без Него у нас не было бы никакой надежды.