Живая жертва. Тема недели «Любовь и закон»

Доктринальная часть Послания к Римлянам заканчивается в 11-й главе. Главы 12–16 представляют собой практические выводы и личные заметки апостола. Тем не менее эти завершающие главы крайне важны, поскольку показывают, как нужно жить жизнью веры.

Вера не является заменой послушания, словно она каким-то образом аннулирует наше обязательство подчиняться Господу. Нравственные принципы продолжают действовать, Новый Завет объясняет и даже расширяет их. Также он никоим образом не говорит, что христианину будет легко воплощать в своей жизни эти моральные требования. Напротив, Слово Божье открывает, что иногда это может быть сложным, потому что борьба с самим собой и с грехом всегда тяжела (см. 1 Петр. 4:1 ). Христианам обещана Божественная сила и даны заверения, что победа возможна, но мы все еще живем в мире нашего врага и нам еще не раз придется сражаться с искушениями. Благая весть заключается в том, что если мы упадем, если преткнемся, то не будем отвергнуты, ибо у нас есть Первосвященник, Который будет ходатайствовать за нас (см. Евр. 7:25 ).

Прочитайте Рим. 12:1 . Каким образом приведенная здесь аналогия показывает, как должны жить христиане? Как согласовать с этим стихом следующий текст — Рим. 12:2 ?

В тексте Рим. 12:1 Павел ссылается на жертвоприношения в Ветхом Завете. Как в древности животных приносили в жертву Богу, так и христиане должны представлять свои тела Богу, но не для того, чтобы быть убитыми, а в качестве живых, посвященных Ему жертв.

Во времена древнего Израиля каждого приносимого в жертву агнца внимательно осматривали. Если на животном находили какой-либо дефект, его отводили в сторону, ведь Бог повелел, чтобы приносимый агнец «был без пятна и порока». Поэтому христиане должны представлять свои тела «в жертву живую, святую, благоугодную Богу». С этой целью они должны сохранить все свои силы в наилучшем состоянии. Хотя среди нас нет людей без пятна и порока, апостол призывает нас жить как можно лучше и быть как можно более верными.

Всегда легко найти оправдания своим грехам и ошибкам, не так ли? Какое оправдание вы обычно используете, вновь и вновь совершая один и тот же проступок? Разве не пришло время оставить эти оправдания и поверить обетованиям Бога, ведь Он может даровать нам силу победить любой грех?