Ангел Господень. Тема недели «Головня, исторгнутая из огня»

В третьей главе Книги пророка Захарии мы уже обратили внимание на двух персонажей: сатану и первосвященника Иисуса. Но есть и третий персонаж, явно центральная фигура во всем повествовании: «Ангел Господень».

Кто такой «Ангел Господень»? см. Исх. 3:2–14, Зах. 3:1, 2.

Здесь мы видим изображение великой борьбы в миниатюре. Война идет за каждую душу, в вере и раскаянии отдавшую свою жизнь в руки Господа Иисуса. Вспомните предысторию: Израиль, жестоко наказанный, начал понимать свою вину. Люди «смирились перед Богом и обратились к Нему с искренним покаянием» (Е. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 468). И вот здесь сатана проявляет себя как обвинитель. В Библии не написано, что конкретно он говорил, но, зная библейскую историю и человеческую природу, можно не сомневаться — картина была не из приятных.

Прочитайте Зах. 3:1–3. О чем говорят одежды первосвященника Иисуса?

Тот факт, что первосвященник Иисус изображен в запачканной одежде, лишь подчеркивает глубину греха. С первых дней завета между Богом и Израилем священство в целом, левиты и первосвященники в отдельности занимали особое положение среди избранного народа. Они были призваны Господом для особой роли и служения (Исх. 38:21; Чис. 1:47–53; 3:12). Среди всех израильтян им надлежало быть символом чистоты и непорочности.

Оставшаяся часть главы ясно показывает: несмотря на прошлое Божьих детей и их недостатки, «Ангел Господень» защищает их от обвинений сатаны, хотя недостатки Божьих детей реальны. «Ангел Господень», Христос, находится там, чтобы спасти и искупить. Это одна из самых важных истин во всем Писании.

Насколько важно никогда не забывать о служении, которое «Ангел Господень» совершает ради нас, хотя мы недостойны этого. Как мы можем всегда помнить об этой истине, но при этом не обманывать себя, делая неправильные выводы? Какими могут быть эти неправильные выводы? Будьте готовы обсудить свой ответ в классе в субботу.