Персонифицированный грех - Тема недели «Победа над грехом»

О чем апостол Павел предостерегает нас в Рим. 6:12 ?

Слово «царствовать» фактически отождествляет грех с царем или правителем. Греческое слово, переведенное как «царствовать», дословно означает «быть царем», «действовать как царь». Грех стремится властвовать над нашим смертным телом и управлять нашим поведением.

Когда Павел говорит «да не царствует грех», он имеет в виду, что оправданный человек может запретить греху стать царем в своей жизни. Здесь действует воля человека.

«Нужно понять, что такое настоящая сила воли. В природе человека это управляющая сила, которая проявляет себя при принятии решений. Все зависит от правильного действия воли. Бог дал человеку способность делать выбор. И этой способностью надо пользоваться. Если вы в силах отдать Ему свою волю, то Он будет совершать в вас “и хотение, и действие по Своему благоволению”. Тогда вы будете полностью находиться под руководством Духа Христова, ваши помыслы придут в согласие с Ним» (Е. Уайт. Путь ко Христу, с. 47).

Греческое слово, переведенное в Рим. 6:12 как «похоти», означает «желания». Когда нами правит грех, он заставляет нас желать плохого. Желания будут сильными, даже неодолимыми, если бороться с ними в одиночку. Грех — жестокий тиран, которого невозможно удовлетворить, он всегда требует большего. Только верой принимая обетования Божьи о победе, мы можем свергнуть этого безжалостного повелителя.

Слово «итак» в приведенном стихе очень важно. Оно относится к тому, что говорилось ранее, особенно в стихах 10 и 11. Крещеный человек живет «для Бога». Отныне Бог — центр его жизни. Человек служит Богу, совершает угодное Ему и потому не может одновременно служить греху. Он «живой для Бога во Христе Иисусе».

Еще раз прочитайте приведенную выше цитату Е. Уайт. Обратите внимание, насколько важна свобода воли. Обладая свободной волей, мы можем выбирать между хорошим и плохим, между Христом и миром. Понаблюдайте за собой. Каким образом вы используете эту свободу: во благо или во зло?