Два господина Тема недели «Победа над грехом»

Прочитайте Рим. 6:16 . О чем говорит Павел? Почему в своей аргументации он столь категоричен? Апостол уверяет, что в жизни человека возможно господство либо одной силы, либо другой — никаких промежуточных вариантов. Какие уроки мы должны извлечь из этого ясного противопоставления?

Павел вновь возвращается к вопросу относительно новой жизни веры. Жизнь веры делает возможной победу над грехом. Только верой мы можем добиться обещанной нам победы.

Изобразив ранее грех как царя, управляющего своими подданными, Павел вновь возвращается к этому образу. Он рисует грех как хозяина, требующего подчинения от своих рабов. Апостол подчеркивает, что человек может выбирать господина. Он может служить либо греху, который ведет к смерти, либо правде, которая ведет к вечной жизни. Павел не оставляет нам промежуточных вариантов и возможностей для компромисса. Нужно выбрать или одно, или другое, потому что в конце концов нас ждет либо вечная жизнь, либо вечная смерть.

Прочитайте Рим. 6:17 . Как Павел более подробно объясняет здесь предыдущий, 16-й стих?

Обратите внимание: послушание связано с правильным учением. Римских христиан научили принципам христианской веры, которым они теперь подчинялись. По убеждению Павла, когда римляне «от сердца» подчинились правильному учению, они стали «рабами праведности» (ст.18). Иногда мы слышим, что доктрина не важна до тех пор, пока мы демонстрируем и проявляем любовь. Это очень упрощенное понимание христианского опыта. Как говорилось в одном из предыдущих уроков, Павла очень беспокоило ложное учение, жертвой которого стали церкви в Галатии. Поэтому следует быть осторожными с заявлениями, которые каким-либо образом принижают важность верного учения.

Рабы греха и рабы праведности — две противоположности. Если после крещения мы согрешили, значит ли это, что мы перестали быть спасенными? Прочтите 1 Ин. 1:8–2 :1. Как эти стихи помогают нам понять, что значит быть истинным последователем Христа?