Виталий Олийник. Один Законодатель и Судия

Центр духовного просвещения, Библейская школа, Урок №9, «Один Законодатель и Судия», 29 ноября 2014

I. Осуждение или проницательность? (ВС).
1. Можно ли рассказывать негативную информацию о ком-либо без его присутствия, если рассказываемое является правдой? (В цикле «Святость уст» на эту тему есть проповедь «Сплетни»)
2. Прочитайте Иак. 4:11 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Как выглядит начало 11 ст. в иных переводах? («Не говорите друг против друга» (Живой поток); «Перестаньте говорить плохо друг о друге» (Стерн); в ориг. καταλαλέω (каталалео))
б. На чем основан этот призыв? (слово «закон» в этом стихе – 4 раза: речь идет о Торе! См. Исх. 23:1; Лев. 19:16-18)
в. Как следует поступать, видя чей-либо грех? (Мф. 18:15-17)
г. Что происходит на уровне глубинных процессов в сознании, когда кто-либо нарушает закон? (ставит себя выше закона)
3. Нужно ли вам что-либо изменить в себе во свете этих истин?

II. Законодатель есть Судья (ПН).
1. Прочитайте Иак. 4:12 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Кто имеет право судить? (лишь Тот, кто дал закон!)
б. Каковы прерогативы Законодателя и Судьи? (спасти или погубить; см. Втор. 32:39; 1Цар. 2:6)
2. Прочитайте Деян. 7:35-38 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Какими путями были даны Божьи законы на Синае? (38 ст. – «говорившим ему», «и с отцами нашими»; См. Втор. 5:22-31 – 10 заповедей прозвучали для всех, остальное – Моисею; Стефан говорит о всем откровении на Синае, о всей Торе!)
б. Какова природа слов Торы? (38 ст. – живые слова!)
в. Кто дал Тору на горе Синай? (38 ст. – Ангел)
г. Какова природа этого Ангела? (35 ст. – Ангел, явившийся в терновом кусте; см. Исх. 3:1-6 – божественная личность; Числ. 12:7,8 – «образ Господа он видит»; 2Кор. 4:4 – Христос)
3. Что в вашем отношении к Торе нуждается в пересмотре?

III. Планирование наперед (ВТ). Пар (СР).
1. Прочитайте Иак. 4:13-16 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Как греческое ἐμπορεύομαι (эмпореуомай), «торговать» (13 ст.), представлено в иных переводах? (“doing business” «заниматься бизнесом» (NAB); этот термин шире, чем торговля!)
б. С каким тоном произносятся слова в 13 ст., против которых пишет Иаков? (16 ст. – надменность и тщеславие; хвалятся тем, чего еще нет!)
в. Почему слова 13 ст. с указанным тоном неуместны? (14 ст. – мы не знаем будущего; жизнь подобна пару; см. Пр. 27:1)
г. Проверьте 15 ст. в иных переводах (“If it is the Lord's will” «Если это является Господней волей» (NIV); в оригинале – аорист, «грамматическая форма времени… обозначающая действие, законченное в прошлом» (Б. Сов. Энциклопедия); т.е. воля Божья уже существует; ее нужно узнать, и строить свои планы, исходя из нее!)
2. Налагает ли этот отрывок запрет на долгосрочные планы?

IV. Разуметь и делать добро (ЧТ).
1. Прочитайте Иак. 4:16,17 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Когда зло становится грехом? (17 ст. – когда есть разумение; см. Лев. 5:4; Ин. 15:22)
б. Какие два вида греха существует? (действие и бездействие)
2. Есть ли в вашей жизни нечто из Божьей воли, что вы понимаете, но не исполняете? Что вы намерены с этим делать?